А К А Д Е М И Я Н А У К С О Ю З А С С Р ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ИНСТИТУТА ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ имени академика Н. Я. МАРРА СЕКТОР СРЕДНЕЙ АЗИИ Ъ о 3 Э ^ Г Р А Ф ВОСТОКА ін СБОРНИК СТАТЕЙ ПОД РЕДАКЦИЕЙ ПРОФ. В. А. К Р A 4 К О В С К О Й И З Д А Т Е Л Ь С Т В О МОСКВА А К А Д Е М И И 1949 Н А У К С С С Р ЛЕНИНГРАД Время и история сооруж ения „Г у м іе з а М ан аса“ на ряд трудностей, поскольку приведенные в надписи имена лиц даны без уточненной генеалогии и, таким образом, возможное отожествление их с изве­ стными по письменным источникам историческими персонажами также является подлежащей выяснению загадкой. Установление эпохи появления памятника помогает уточнить прежде всего эпиграфический анализ самой надписи, выполненной не очень опытным кал­ лиграфом своеобразным почерком дивани, не имеющим в Средней Азии полной аналогии. Шрифт, употребленный на „Гумбезе Манаса“, абсолютно' не похож на надпись мавзолея Сырлытам, расположенного в Кызыл-кумах в 70 км от Кзыл-орды и относящегося к самому концу XIII столетия, и на почерк люстрового михраба Эрмитажа с датой 1305 г .1 Больше всего сходных признаков он имеет со шрифтом исторической надписи на портале Куня-ургёнчского мавзолея монгольской эпохи над могилой Наджм ад-дин Кубра, отстроенного в правление Кутлуг Тимура (1321—1333 гг. н. э.). Это прежде всего: тенден­ ция размещать слова под некоторым углом сверху вниз; почти исключительно вертикальное и параллельное расположение стволов высоких букв (алифа, лама и кафа); лам-алиф с вертикальным алифом и резко напррвленным после сплю­ щенной петли ламом далеко направо вверх, но не до высоты алифа; как бы треугольное навершие высоких букв; очень растянутое вправо с мягким изгибом венчание кафа, имеющего вертикальный ствол; начертание ха (л) с малой круглой нижней петлей, лежащей несколько правее второй, верхней, более плоской, вытянутой вверх, с заостренным поворотом самой петли. К резким различиям относится отсутствие в надписи „Гумбеза Манаса“ поворота конеч­ ного йа (^) направо, как это имеет место на мавзолее Наджм ад-дина Кубра. Надо учитывать при этом, что разницу в начертании их следует отно­ сить также за счет различной техники исполнения надписей, которые в одном случае даны с глубокой резьбой по терракотовым плитам, а в другом — плоской майоликовой росписью. Поворот направо — назад конечного йа типичен для всех надписей на более поздних местных архитектурных памятниках XIV столетия. Характерно, что все надписи, выполненные резьбой по терракоте не куфи­ ческими почерками, на среднеазиатских памятниках домонгольского периода совершенно лишены точек, в то время как на „Гумбезе Манаса“ таковые уже имеются, правда лишь в шести случаях при начертании пяти слов, а именно: дважды под ба (v_j ) и по одному разу над та (О), ха (^), за (^) и фа (ѵ_з). Вместе с тем, в майоликовой надписи мавзолея Наджм ад-дйна Кубра подстроч­ ных и надстрочных знаков очень много, а рельефные изразцовые надписи всех более поздних памятников XIV в., начиная с мавзолея Мухаммада Башара в верховьях Зерафшана 743 (1342—1343 г. н. э.), их не имеют. Они появляются в изобилии с самого конца XIV в. на тимуридских памятниках в мозаичных надписях почерком сюльс. 1 В. А . К р а ч к о в с к а я . 1926 (1927), стр. 73 и сл. Изразцовый л-островый михраб Зрмитака. С б . „Иран“ , I, Л ., .Гумбез Манаса“. Начало главной надписи на портале. »Гумбез Манаса“. Середина главной надписи на портале. ,Гумбез Манаса“. Конец главной надписи на портале. К а s*s II I « 'O to S4 М. E. М ассон В качестве сравнительного материала по мужским почетным прозвищгм очень интересен текст намогильной плиты сипахіалара Улуг Бильгя Икбал Рис. 3. Мавзолей Сырлытам. хана Давуд бека, скончавшегося 7 рабй' II 660/31 марта 1262 г. и похоронен­ ного на кладбище города Тараза (ныне Джамбул) близ мавзолея Карахана.