ЗАПИСКИ СЕМИПАЛАТИНСКОГО ОТДЕЛ & ОБЩЕСТВА ИЗУЧЕНИЯ КАЗАХСТАНА (бывший : : : : Семипалатинский Государственного Географического Том 1 1 Русского : : : : Общества) (Выпуск 1929 tom Отдел „-т г (ХѴІН г- XVIII) Gbqjarmasb) СЕМИПАЛАТИНСК 1929 Г. oA azaqi>stan tanuv qoqambiibi; semejdegi в ѳ (вигьпдь l i m i n memiekettik досдатьпы) i ц gaqjbrapbja semejdegi g a z в a вѳііті) I a г ь semej 1929 дьі бесцеремонное 1917 г., сары Касымова, и неоднократные „По своих,, казак не знающий Весь три орды что говорят, Хан Орды. Союза трех невозможностью ясняется и, необходимостью следовательно, ятный пей то в и отдельными между го народа на историки и Золотой улусов урегули- лишь положил и деления всей иначе пастбищами целому орды на и необ‘сте- казанских удобства целях в об‘- казаков распределить же так лице в массы простор об‘- начало политическому кочевания а их же столетия единому племенами, времени положивших ордами или по происхождения различных 16 так скудный время же из совместного вообще роду казанские сохранение же — ред- (,.джуз“)— Старшую, племен, между начало Дальнейшее народа. казанского г.), союза взаимоотношения — разделение древнего годах больше: колене какому к Орды три союз 60-х в (,,Уш-джуз“) орд в не найти. 1580 в образования Хакк-Назар же знал 7-м в приписывают более влившихся не на скажем, предка не и (ум. орды Мы Младшую (Кши-джуз), и предания на и закрепил и ровал деление до бы делится Хакк-Назару народу казанскому на- казаку почетному Румянцев. степи в (Орта джуз) условиями его ясняют быстро структура. неприлично который народ Казанские хану благо- но, казанского положение его и родословной пожалуй, среднюю образования. рода степи, казака, казанский (Улы-джуз) др.) г. и возмущения эти ухудшали — пишет своей а принадлежит, он тону“ отцов“ семи исключение, кое лишь (Кене- народа революции. „хорошему знать и Образование 2. восстание1916 , до вплоть вызывали, казанского неорганизованности и Октябрьской до рода ханов, массы „Муа‘ £ Датова, подавлялись жестоко казанских возмущения Сарыма. стихийности их даря предательство администрирования. Союза Характерной особенностью орды, отдельные единения права и группами Отдельные, пределились по Конрат, Керей и племя Уак до и дельных и родам племен от как Джалаир и с важности, дру- касав- единый в Кипчак строй масса присущь и наличием, уже в первым отдельных необходимо поколении, племен от к следующее развития - 36 — на от- кото- родо- человечеча стной первобытного родо- имели нем в пережиток место отношении у же основным каждая среди первобытным тем положение: современного, племена Современный своебразный современным, составу родов народа. правда, отметить считая казанских несовершенного, В по определения как отсутствием об'единения. Найман, Орду. характеризуется их Канлы сохранились ступеням лишь период не является сохранившийся взаимоотношений, которые это Младшую казанского не Аргын, тюркские племен основных далеко рас- другие племя разнородное наконец, и, но тюркское и выше времени, вся племена тюркам, к племена образовали названия который коммунизма рехода связи Союза, относят перечисленных который общества выше об‘- политические об'единялись они Казанского Орду Среднюю делится общественных -25-м а родовой собственности вого особой случаях только родовые всякой историки племя настоящего сейчас Союзом, ского без целое Монгольские Джетыру и всех племен, казанский племя Орду; образовали Названия вым крупные не образом: одни тюркское Каракисек и их что то, самостоятельные народа состав в которое Старшую образовали рые в следующим ордам Монгольское арийцам, казаков только и вошедшие Уйсын, Племя Алчин, имели казанского всего состав в обособленное как являлось Союз- мощный к обстановке выступали судьбы шихся входившие и обычной в родовыми гими но орд указанных самого пе- казанским примерно казанская тех на 20-м родослов- делились которое и Так передаются народной в запамятования и почему но вариантов В округа как записанный печати, Дробление мере чем, дробится (аула), племен поколений родовой мелкой при последняя мелкую, ячейки общественным первоначальным рода своего более на время все населения, численности самой до так и дальше, что происходит группы дробится группа является которая родовые называть то, будем их мы увеличения и очередь свою как или, они Харакоб еди знатоков,- племена. тюркские и автору, встречавшихся является родословных но Семипалатинского казанских передачах отдельные крупная в из этих на смены каждая подробным внутри родов основных наиболее монгольские, только не районе устных в особенностью терной по и так Зайсанском родо- рода такого вариантов из один в автором являющийся и в няют приводится поколений. первых увязке в различных самых массу и понят- вполне то групп, встретить особенно родословных, этих приложении словной, можно время данное в зачастую политическим жертву в родовых отдельных интересам экономическим приносилась/ и доли и неизбежны фантазии а стройность генеалогическая естественная искусственно нарушалась известной участие и конечно, чем, при казака. передавались родословные и устно, массе путаницы и еще того, кроме легенды казанские все как быту повседневном в дерево, генеалогическое то создалось и фигурирует время данное в так очередь,— свою в об'единением. Каждая обычно название, но иногда пы, за которых поколение Несмотря и на по группировок ствует, которого более включающую в общественных зависимости и какую то число первичных как предел дальше мнение всей по родовую казангруппу, об'единений. рода так значение в его, в вне и события, иного или посторон- для имеющими внутри того важности степени имя реальную об'единениями, основными суще- ошибочно весьма любое что считающих известное уловимый поэтому об'единений лестницы, определенный менее, взаимоотношениях от груп- предков именам родовых таких для трудно идут, обозначает себя Обычными или не исследователей, родословной умершего родовые крупные генеалогической практически об'единения эти некоторых ской но, простор ступеням иногда правда наблюдателя, него кажущийся всем (Дксакала), или по свое входит. них в же называются исключениями, редкими весьма местности ею Более ближайшего поколения. из аксакала занимаемой названию по и имеет руководителя живого своего имени по обязательно ячейка родовая мелкая такая являются следующие: 1. Первичная постройки жилые собой между занимаемой ими и аул община, первичных для обособленной кочующих об'единяющая ячеек родовых от других имеющих для по общин зимние круглый год). несколько родствен- признаку единства территории (хозяй- аул). ственный 3. Об'единение 4. Род после (аул-кстау ячейка пастушеский и Земельно-родовая 2. ных родовая по предку об'единявший перехода в русское в 7-м колене. казанское население подданство, в первоначальных, административных единицах- волостях. 5. Первые дробления 6. альным дят в поколения основного рода, служащие первым этапом его. Основной род, организмом, в своебразным являющийся котором меньшие большие. — 38 - группы многоэтажным концентрически соци- вхо- жизни) мешали Шариата казакам Основной быта От у но странстве зависимость на ряду с за лучшие Эта родовым борьба агромному за землю, стад, угодий, зачастую скота от бескормицы) олигархии, миром, новлению у казанским родовой добродетели" обедневших крытому и не неравенства, массах казанского выступлению к созданию Почти ского Союза в групп 1916 а и др.). и родовых не Правда имеет место как основе не Евро- в таковой, од- экономическов широких приводило Основными и клас- революции, администрации следовательно на „патриархальнорода. раз групп, беднейшего недовольство царской г. и на глубокое населения против (восстание от- к своих и предпосылками классового, расслое- следующее: войны, непревывные в целом, постоянным дельных их экономического, служило ращались социальных создавало уста- борьбе, классовой к постепенному маской имело кото- рабов, Октябрьской это как с и расслоению до народа, хо- и сношениях и в внутри под пред „хозяев“ имущество и носи- — неравенству, на вы- правящей этих так за стороны, интересов эксплоатации байством, привело отдельных классов нещадной к формы, резкие его, взаимоотношений (падеж являлась стороны собстзенности т. е. к классовому государствах го и правового внутри к пастбищ- слой их имущественному частной у казанского образование защитницей со приводили старейшин аксакалов, и собственности кулачеством такие биев как начало в результате расслоение в рода, экономических селения жили борьбы естествен- и другой с постепенно прупп, родовой казаков привели вылилось батырей, положили которые ния существованию, джутами почетных и Злоупотребления к развалу тех имущих из разрешавшемуся и территории, образовавших правами возникновению пейских одной родами страшными родов и родовых распорядителем. привело совое на между межродозой между бедствиями другими в лице родов имущественными нако и расширения которая, ставительницей рое — неоднократно стороны, распределенных традиций, родовых внешним одной с предводителей военных зяином право к населения ростом с осложнявшемуся захватнического телей вместе перенаселению ных двигала про- земли. расширением счет родовое народа на окружающей от интенсивной союзом, население предпосылки казанского черт кочевого в распределении основные границ, отличительных крепким хозяйства неравномерности ро- богатствами, нераздельное наконец, неустойчивости и редкое естественными кочевого вследствие существования условия производство, бедном и, нации. своеобразные являлись природы и продолжительного неразвитое полная своеобразных ным казаков давившее, родами классам к — столь сравнительно внешней землю, рода для совершенно огромном, его базой строя — обрядов выполнении в Джеты-Джарга. и 4. дового фанатиками сделаться и отдельных и право родов добычи источником рабов, групп так за как существования и орд, в военнопленных, работавших, как в хозяйстве семейств, исключительно за казанслу- частности, которые общины, прев- так содержание. от- и Правда, благодаря тому, что в примитивном скотоводческом хозяйстве, с одной стороны, не требовалось большого количества рабочей силы, а с другой стороны, невозможно было, при кочевом укладе жизни про изводить какие-либо большие запасы для содержания значительного штата рабов и следовательно, рабская рабочая сила не окупалась во всяком занского народа или, других случае, восточных ленгутизм, не не получило странах, о котором больших приносила того а развития, вылилось подробнее — будет 40 - в рабство выгод, какого оно своеобразную сказано ниже, у ка- достигло форму однако — в те- извест-