Культура
и искусство
древнего
Хорезма

Af. Л. И тина
ХОРЕЗМСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ ­
ОСНОВНЫЕ ИТОГИ
И ПЕРСПЕКТИВЫ ИССЛЕДОВАНИИ

В числе экспедиций, начавших в конце 30­х годов работы в
Средней Азии, была организованная и многие годы руководимая
членом­корреспондентом АН СССР С. П. Толстовым "Хорезмская
археологическая, а впоследствии
археолого­этнографическая
экспедиция, продолжающая свои работы и поныне. Это было
время, когда перед советскими историками встала задача на­
писания истории молодых среднеазиатских республик, когда з
центре внимания востоковедов были проблемы изучения со­
циального строя народов Востока, в частности спорных вопро­
сов общественного строя народов домусульманской Средней
Азии. Организация ряда археологических экспедиций, в том чи­
сле и Хорезмской, должна была способствовать получению но­
вых источников для решения этих сложных исторических про­
блем.
Хорезмская экспедиция начала работы в 1937 г., ее исследо­
вания принесли Сергею Павловичу Толстову, автору и вдохно­
вителю крупнейших открытий на землях древнего Хорезма,
мировую славу.
Этот древний оазис в низовьях Амударьи благодаря специ­
фическим климатическим условиям превратился в удивительный
естественный музей под открытым небом, где среди песков вы­
сились стены крепостей и замков, виднелись сухие ложа древних
каналов, повсюду были разбросаны обломки 'посуды всех вре­
мен. Пораженный всем увиденным, описывая свои первые впе­
чатления, С. П. Толстов заключал: «Мы были у ворот древнего
1
Хорезма, на пороге пути в неизведанное прошлое» . Хорошо из­
вестно, что С. П. Толстов, Хорезмская экспедиция были далеко
не ^первыми, «то увидел величественные развалины хорезмийских
городов, крепостей и замков. Такие памятники, как Топрак­ка­
ла, Джанбас­кала, Базар­кала, Аяз­кала на правом берегу
Амударьи и Гяур­кала, Шахсенем, Ярбекир, Замахшар и др. на
левом берегу, упоминаются в трудах русских ученых, путешест­
2
венников, военных конца XIX в. , пишут о них и русские гео­
графы, геологи, почвоведы, работавшие в низовьях Амударьи в
3
начале нашего века и в конце 20­х — начале 30­х годов .
После революции начинают работать в Хорезме историки и
археологи: в 1928—1929 гг. исследует развалины Куня­Ургеича
4

можных аспектов их решения. По­прежнему важное место ­за­
нимает ­изучение древних ирригационных систем и проблема
общественного строя населения земледельческих оазисов Сред­
ней Азии. На первый план выдвигается 'проблема истории древ­
них русел Амударьи и Сырдарьи — их формирования и заселе­
ния человеком. Большое внимание уделяется теперь проблеме
истории .кочевников и полукочевников, их взаимоотношений с
населением оазисов, их исторической роли в экономической и
,­культурной жизни страны. Очень важный аспект, являющийся
сквозным для всех исследуемых эпох,— этногенетический.
В последние годы экспедиции удалось применить результа­
ты своих исследований не только при воссоздании истории на­
родов Средней Азии и их яркой и самобытной культуры, но и
непосредственно в .практике народного хозяйства. Мы имеем в
виду работы, связанные с проектом переброса части стока вод
сибирских рек в Среднюю Азию, практическое применение ре­
зультатов работ Хорезмской экспедиции по исследованию древ­
них ирригационных систем при новом освоении земель древнего
орошения на территории Каракалпакии, а также охранные ар­
хеологические работы на этих землях и на строительстве Тюя­
муюнского гидроузла.
За годы работы экспедиции на ее базе вырос большой кол­
лектив квалифицированных специалистов по разным разделам
археологической и этнографической науки, что обеспечило воз­
можность исследований в широких тематических и хронологиче­
ских рамках. С другой стороны, успешной разработке намечен­
ной проблематики способствовали тесные контакты экспедиции
с научными силами союзных среднеазиатских республик, среди
представителей которых к тому же немало воспитанников Хо­
резмской эспедиции.
Итоги работ четырех довоенных лет были подведены
10
С. П. Толстовым в монографии «Древний Хорезм» . На скуд­
ном, по нынешним меркам, археологическом материале, но с ис­
пользованием всех остальных видов исторических источников
была дана периодизация истории Хорезма от эпохи неолита до
средневековья, с некоторыми коррективами действующая и по­
ныне.
Именно в этой книге первостепенное внимание было уде­
лено истории хорезмийской ирригации, изучение и картографи­
рование которой позволили С. П. Толстову уже тогда заключить,
что развитие ирригационного земледелия в Хорезмском оазисе
в значительной мере способствовало превращению Хорезма в
античное время в государственное образование с централизован­
ной властью. Изучение ирригационной сети позволило С. П. Тол­
стову опровергнуть тезис о необратимом усыхании земель древ­
него орошения Средней Азии и установить, что историческая
динамика оросительных систем определяется прежде всего со­
циальными факторами, а не .природными, что упадок искусст­
G

ние древней гидрографической сети Южного Приаралья, ее ди­
намики во времени, освоения человеком позволяет воссоздать
историю древнего населения этой обширной историко­культур­
ной области от эпохи неолита до позднего средневековья.
Это направление работ экспедиции позволило сделать зна­
чительный шаг вперед в изучении проблем первобытной исто­
рии. Широкий территориальный охват исследований (древние
дельты Амударьи, Узбой, низовья Сырдарьи, Внутренние Кызыл­
кумы) установил заселенность неолитическими охотниками и ры­
боловами дельтовых районов и районов бессточных впадин
племенами, которые входили
в
единую
кельтеминарскую
этно­
18
культурную общность . Помимо раскопанной С.19 П. Толстовым
стоянки кельтеминарской культуры Джанбас 4 в непосредст­
венной близости от нее открыта стоянка Джанбас 31. («стоянка
Толстова») с сохранившимся культурным слоем, содержащим
остатки сгоревшего жилища. По­видимому, этот памятник смо­
жет служить своеобразным
эталоном
для
северного
степного
нео­
20
лита Средней Азии . Крупными событиями последних лет яви­
лись открытие и раскопки неолитического могильника Тумек­
кичиджик
в
южной
части
Присарыкамышской
дельты
Аму­
21
дарьи , предположительно относимого в кругу памятников
кельтеминарского типа, но поздних (вторая половина III тыся­
челетия до и. э.). Этим же временем датируются и стоянки, об­
наруженные в свое время
вдоль
южного
коренного
берега
При­
22
сарыкамышской дельты .
К середине II тысячелетия до н. э. интенсивно осваивается
человеком внутридельтовое пространство Южной Акчадарьин­
ской дельты Амударьи. Вдоль системы ее боковых протоков рас­
селяются тазабагъябокие племена, культура которых сформи­
ровалась в результате смешения культуры пришлого срубно­
андроновского населения из степей Южного Приуралья с мест­
ной суярганской, генетически восходящей к кельтеминарской.
Открытие и раскопки «заповедника» этого расселения в Юж­
ной Акчадарышской дельте, где помимо домов сохранились раз­
ветвленная арычная сеть и поля, дали огромный материал для
изучения систем расселения, жилища и хозяйства населения
Хорезма эпохи
бронзы,
позволили
провести
опыт
социальных
ре­
23
конструкций . Весь облик материальной культуры древних та­
забагъябцев включает их в ареал культур степной бронзы Ев­
разии, однако развитие орошаемого земледелия на плодородных
почвах дельты — свидетельство прямого воздействия южных
земледельческих цивилизаций на их северную периферию, про­
являющееся не только в культурных заимствованиях, но, воз­
можно, и в проникновении отдельных групп населения.
Таким образом, Южное Приаралье с его хорошо обводнен­
ными дельтовыми аллювиальными равнинами и окружающей их
пустыней с хорошими сезонными пастбищами являлось регио­
ном, этническая история населения которого представляется до­
8