Родина парфян Оглавление Введение 1 2 5 Парфянская культура перед судом историков 8 От Аршака до Ардашира (краткий очерк истории Парфии) 3 Открытие Парфии 4 Архитектура 5 «Официальное искусство» и его проблемы 81 6 Скульптура 7 Декоративное и прикладное искусство 115 Заключение 22 36 89 165 Примечания 169 Библиография 171 Список иллюстраций 172 14 Введение Как драгоценны те крошечные крупицы далекого прошлого, которые сохраняет народная память. Есть в Средней Азии слово «пахлаван» — синоним рус­ ского слова «богатырь», но мало кто знает, что это слово обладает еще одним значением, что это — забытый этноним, то есть название народа. Пахла­ ван — это не только богатырь, но и парфянин. В этом слове живет воспоминание о целом народе, народе-богатыре — парфянах. Сведений об этом народе сохранилось очень мало. Наука почти не знает документов, оставленных са­ мими парфянами. Большинство свидетельств о Парфии и парфянах, которые имеются в распоряжении современного исследователя,— это свидетельства чужеземцев, часто настроенных враждебно, а иног­ да и просто не очень отчетливо представлявших быт и нравы чуждого им народа. И тем не менее даже в этой литературе мы встречаем такие, например, свидетельства: «В настоящее время они владеют та­ кой обширной страной и таким множеством племен, что по величине своей державы являются до неко­ торой степени соперниками римлян. Причина это­ г о — их образ жизни и обычаи, во многом варвар­ ские и скифские, но еще более благоприятствую­ щие господству и военным успехам». Так писал о парфянах великий географ Страбон '. А вот мнение древнего историка Помпея Трога: «Парфяне... как бы поделив весь мир между собой и римляна­ ми, в настоящее время держат власть над Восто­ 2 ком» . Можно было бы продолжить этот список свидетельств древних, но и приведенные высказы­ вания показывают, что Парфия была одним из ве­ ликих государств древности. Парфянское государство существовало без малого 7 прежде всего на данные археологии. Наконец, третья особенность книги, о которой автор должен предупредить читателя,— это гипотетичность многих положений. Слишком мало мы знаем еще о Парфии, чтобы наши выводы могли претендовать на бесспор­ ность. Во многих областях парфянского искусства сделаны только первые открытия, предстоит еще долгий поиск, охота за фактами. Однако нельзя ждать и только накапливать факты, чтобы потом, когда знание станет исчерпывающим, начать созда­ вать обобщающие концепции. Наука немыслима без гипотез, которые (если только они согласуются с уже имеющимися фактами) помогают в дальнейшем ис­ следовании. Именно поэтому автор и осмелился вы­ сказать некоторые из своих, видимо, далеко не бес­ спорных взглядов на характер такого своеобразного явления, каким было парфянское искусство.