МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ГОРОДОВ ХОРЕЗМА В XIII—XIV ВЕКАХ в 30­х годах и продолжаются в наши дни. Многие из исследо­ ванных памятников являются средневековыми городами, посе­ лениями и караван­сараями. При изучении хорезмских городов средневековья возникают вопросы, связанные с рождением и развитием старых городов в условиях монгольского ига. Из­ влеченные при раскопках материальные остатки, керамика, стекло, архитектурные детали и монеты демонстрируют уро­ вень развития хозяйственной жизни хорезмских городов в XIII —XIV вв. Однако археологические исследования правобережья Амударьи показали затухание городской жизни. Навсегда ос­ тался мертвым Каваткалинский оазис—один из густо заселен­ ных районов средневекового Хорезма. Расцвет городов и неукрепленных поселений наблюдается главным образом в левобережной части Амударьи. Хорезм­ ские города, независимо от внешних факторов, продолжали ве­ ками сложившиеся культурные традиции. Безусловно, в XIII— XIV вв. здесь зарождались новые виды ремесел. Однако мон­ гольское иго с его кабальными налргами, междоусобными раз­ дорами и смутами не могло не повлиять на темп развития го­ родской жизни. Оно было основным препятствием для развития и строительства городов. Результаты археологического исследования в сельских ок­ ругах, связанных с земледелием, также дают новые материалы хдля изучения экономики и материальной культуры золотоор­ дынского Хорезма. В историко­археологической литературе давно поставлена проблема определения культурного влияния Хорезма на золо­ тоордынские центры на Волге. Особенно остро чувствуется это влияние в производстве керамики, стекла, архитектурного де­ кора. Безусловно, хорезмийцы, переселенные в Поволжье, ока­ зали большое воздействие на развитие золотоордынской куль­ туры. Влияние Хорезма на культуру золотоордынских городов способствовали торговые и культурные контакты и вхождение части Хорезма в улус Джучи. В свою очередь хорезмские горо­ да, являясь промежуточными пунктами транзитной торговли, восприняли культурные достижения соседних стран. Общим характерным явлением в конце XIII—XIV вв. яв­ ляется стремление Хорезма к культурной и политической ав­ тономии в составе Золотой Орды. Действительно, в середине XIV в. Хорезм признавался полузависимой областью и это в некоторой степени повлияло на расцвет старых и зарождение новых культурных традиций. j Несмотря на важность изучения Хорезма XIII—XIV вв. до сих пор городская культура средневекового Хорезма остается неизученной специально. Исследователи городской культуры Средней Азии отмечают, что города Хорезма археологически изучены слабее по сарвнению с городами других областей Сред­ 4 изучения. Поэтому изучение средневековых городов Хорезма и их материальной культуры в эпоху Золотой Орды имеет не только историко­археологическое значение, но в значительной степени дополняет немногочисленные сведения средневековых авторов по истории золотоордынского Хорезма. Анализ матери­ альной культуры городов XIII—XIV вв. помимо того позволя­ ет проследить процесс зарождения городской культуры в ни­ зовьях Амударьи в условиях монгольского ига. Вместе с тем такое исследование дает возможность сравнить городскую культуру Хорезма с золотоордынской культурой Нижнего По­ волжья, Средней Азии и кочевой степи, что несомненно помо­ жет определить культурные достижения его в эпоху Золотой Орды и степень влияния на соседние области. Определения со­ стояния материальной культуры и актуальность археологиче­ ского изучения этой проблемы обусловливает выбор темы ав­ тором этой работы. С целью восполнить малоизученность материальной куль­ туры городов Хорезма XIII—XIV вв.,и осветить ряд аспектов городской жизни мы предприняли настоящее исследование. В работе ставятся следующие вопросы: «Источники и историогра­' фия городов Хорезма XIII—XIV вв.», общая характеристика золотоордынских городов Хорезма, состояние керамического призводства в XIII—XIV вв. и другие виды ремесел и ассор­ тимент ремесленных изделий, строительное дело, новые элемен­ ты и взаимовлияние материальной культуры Хорезма в эпоху Золотой Орды. В ходе исследования автором работы осуществлен анализ состояния материальной культуры и уровня развития городской культуры Хорезма в ХШ—XIV вв. Главное внимание в работе уделяется характеристике материальной культуры золотоордын­ ской эпохи. Произведения искусства, в частности архитектур­ ные памятники, рассматриваются в работе только показатель высокого развития культуры вообще и строительного дела, в частности. К сожалению, развернутую и полную топографиче­ скую характеристику золотоордынских городов сделать сейчас невозможно, так как изученность городов XIII—XIV вв. еще не­ достаточна. Характеристика денежно­весовой системы Хорезма в эпоху Золотой Орды подробно описана в работах Г. А. Федорова— Давыдова и повторять эту характеристику в работе мы счита­ ем излишним. Основным источником работы послужили опубликованные и неопубликованные материалы Хорезмской экспедиции Инсти­ тута Этнографии АН СССР, хранящиеся в ее фондах (Шема­ ха­кала, Куня­Ургенч, Шехрлик.Уйгарак); собрания Государ­ ственного Краеведческого музея Каракалпакской АССР, Госу­ дарственного музея искусства им. И. В. Савицкого ККАССР. ь Г Л А В А I. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ ГОРОДОВ ХОРЕЗМА ХШ—XIV вв. В период монгольского владычества в Средней Азии Хорезм был одной из богатых областей Золотой Орды. Об этом свиде­ тельствуют многие арабо­персидские и западноевропейские ав­ торы средневековья. Их сведения играют важную роль в изу­ чении истории городов области. Однако в них слабо отражены или искажены подробности городской жизни, что породило мно­ жество разных точек зрения в оценке культурного состояния золотоордынских городов Хорезма. После установления монгольской власти на значительной территории интерес к «неверным» монголам среди арабских и европейских правителей резко возрос. Они начали снаряжать экспедиции, посылать к монгольским правителям дипломатов. Были даже попытки установить дипломатические отношения. Это подтверждается данными, которые мы находим в работах путешественников и миссионеров. Самое раннее упоминание о золотоордынском Хорезме содержится в описании европейско­ го путешественника Плано Карпини (1245—1247), который по­ бывал в Хорезме в' 1246 г. по пути в Монголию. В его расска­ зе говорится об Орнасе1 (Ургенче), как о богатом и многолюд­ ном городе с рынками. В 1260 г. братья Николо и Маффео Поло посетили города Золотой Орды. После Сарая, пересекая пустынное плато Ус­ тюрт, они прибыли в Ургенч—в то время столичный город Хо­ 3 резмского оазиса. Дальше' братья Поло следовали торговым трактом по Амударье до Бухары. Упоминание об Ургенче на­ ходим в руководстве по торговле, написанном для итальянских купцов XIV в. Франсиско де Бальдуччи Пеголотти. Автор ука­ 1 Плано Карпини Джованьи. История монголов. Пер. А. И. Мале­ ина. —В кн.: Плано Карпина Дж. История монголов. РубрукЛ\ Пу­ тешествие в восточные страны. М., 1957, с. 46, 209. 8 Книга Марко Поло. Пер. И. И. Минаева. М., 1955, с. 20. '' 8