К. А З А К С С Р Г Ы Л Ы М АКАДЕМИЯСЬІ КАЗАК, ССР ТАРИХЫ ЕР Т Е З А М А Н Н А Н О С Ы К У Н Г Е ДЕЙІН ѲКДЕЛІГГ, Т О Л Ы К Т Ы Р Ы Л Г А Н ЕКІНШГ Б А С Ы Л у Ы 1 т о м Ж А Л П Ы Р Е А А К Ц И Я С Ы Н Б АС К А Р Г А H Д А Р И.О. О М А Р О В П Е Н А»М.. П А Н К Р А Т О В А АЛМАТ Ы 1 9 4 9 ре, у берегов Казахстана, в большем количестве вылавливаются сельдь, белая и красная рыба. В Прикаспийской низменности и в Приаралье много соленых озер с большими запасами поваренной соли, которой снабжается не только Казахстан, но и другие республики нашей страны. Особенно богат Казахстан полезными ископаемыми. По запасам меди, цинка, свинца и никеля он занимает первое место в СССР, по нефти — второе и по углю — третье. Казахстан занимает также одно из первых мест по запасам золота, серебра и необходимых при выплавке высококачественных сталей — вольфрама, молибдена, хрома, ванадия. Но все эти богатства недр Казахстана до Великой Октябрьской революции почти совсем не разрабатывались. Плодородные земли не засевались, леса оставались нетронутыми. Казахстан имеет богатое историческое прошлое. Уже 2 500 лет тому назад на его территории обитали многочисленные кочевые племена: саки, массагеты, исседоны и др. Они умели выделывать бронзовые и медные орудия, занимались скотоводством, охотой и рыболовством. Развитие производительных сил на территории Казахстана способствовало объединению племен в племенные союзы — аланов, чешей, динлинов и др., а в более позднее время, в III — IV веках нашей эры — усуней и канглы. Усуни и канглы населяли юг Казахстана и Семиречье. Они знали земледелие, занимались скотоводством. В этот период на территории Казахстана развертываются крупные исторические события. Богатые природные условия — плодородные долины рек Сыр-Дарьи, Или, Чу и др. привлекали скотоводческие племена из Монголии и Центральной Азии. Сюда устремляются многочисленные тюркские и монгольские племена, которые подчиняют местное население и образуют крупные дофеодальные государства. В VII — VIII веках на территории Казахстана возникло обширное государство — Западный тюркский каганат с центром в Семиречье. Дальнейшее развитие производительных сил приводит к усилению феодальных отношений. На территории Казахстана возникает первое феодальное государство караханидов ( X — XII вв.). В период караханидов в Семиречье — в Чуйской и Таласской долинах и на Сыр-Дарье возникают культурные оседло-земледельческие оазисы с большими гоцодами. Развивается культура, получает некоторое распространение арабская письменность, появляются первые ученые, поэты, писатели. Но эта культура тюркских племен на территории Казахстана была разрушена в XIII веке монгольским нашествием. На открытый 200 лет назад, хищнически разрабатывался русскими промышленниками и иностранными концессионерами. В культурном отношении Казахстан был отсталой окраиной царской России. До 1917 года грамотность среди казахского населения не превышала 2 процентов. Таким образом, казахский народ был фактически обречен на обнищание и вымирание. Но казахский народ не раз выступал против классового гнета. Так, в 1783—1796 годах в Малом жузе произошло крупное народное восстание под руководством батыра Срыма Д а това; в 1 8 3 6 — 1837 годах — крестьянское восстание под руководством Исатая Тайманова. Повстанцы-крестьяне расправлялись со своими эксплоататорами—султанами, баями, биями, — захватывая их землю, скот, громя их зимовки. Казахский народ боролся также за свою национальную независимость. В 30—40 годах XIX века почти весь Казахстан был охвачен пламенем национально-освободительной борьбы под руководством Кенесары Касымова. Но, борясь против царизма, казахский народ постепенно' начинал познавать также и другую Россию — Россию великого русского народа, демократическую революционную Россию, которая так же, как и народы окраин, ненавидела царское самодержавие и боролась против него. Передовые русские люди с горячей симпатией относились к казахскому народу. Русская демократическая интеллигенция прекрасно понимала общность исторических судеб русского и казахского народов и великое значение совместной борьбы против общего угнетателя — царизма. Понимали это и передовые люди, просветители казахского народа — Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин, Абай Кунанбаев и многие другие. Но исторически обусловленная ограниченность эпохи, в которой они жили, не позволяла им совершить серьезные практические шаги в этой области, ибо идея совместной борьбы против общего врага не была еще осознана всем казахским народом. Только сформировавшийся рабочий класс России в новых исторических условиях смог возглавить, под руководством большевистской партии, борьбу трудящихся масс страны против эксплоататоров и угнетателей, против царизма и всего помещичье-капиталистического строя. Большое влияние оказала на политическое пробуждение казахского народа буржуазно-демократическая революция 1905 — 1907 годов. Первая русская революция вызвала мощное освободительное движение в национальных окраинах и колониях царской России и подготовила почву для победы Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года