ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ МАВЗОЛЕЯ ХОДЖА АХМАДА ЙАСАВИ ДОКУМЕНТЫ МАВЗОЛЕЯ ХОДЖА АХМАДА ЙАСАВИ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ МАВЗОЛЕЯ ХОДЖА АХМАДА ЙАСАВИ подвергались намеренному уничтожению, разграблению, вывозу в другие места. Последствием такого хаотического состояния фондов документов стали нарушение их целостности, частичная утрата, рассредоточение, увод частей фондов в различные приватные и государственные собрания. Сложившаяся ситуация требует предпринятия незамедлительных мер по обнаружению, фиксации, инвентаризации документов из некогда единых фондов. В контексте задач Стратегии «Казахстан–2050» о мерах по активизации изучения национальной истории и организации сбора, систематизации и классификации всего имеющегося за рубежом и внутри страны исторического материала по национальной истории, культуры казахов и Казахстана исследование документальных источников становится одной из актуальных задач. С другой сторны, вновь обнаруживаемые источники по истории и культуре Казахстана остаются не привлеченным в полном объеме к научным исследованиям. Осуществление критического издания этих первоисточников во многом посодействует адекватному восприятию ключевых моментов в истории Казахстана. Цель и задачи исследования Объектом данного исследования являются исторические документы с мавзолея Ходжа Ахмада Йасави, оригиналы и копии которых хранятся в частных и государственных собраниях четырех городов – Алматы, Туркестана, Ташкента и Санкт-Петербурга. Предмет исследования – выявление места и значения мавзолея Ходжа Ахмада Йасави в духовной жизни средневекового Казахстана через установление механизма взаимодействия власти, духовных деятелей и общества. Основной целью настоящего исследования являются поиск, выявление, первичное описание и введение в научный оборот исторических документов, хранившихся в архиве мавзолея Ходжа Ахмад Йасави. В рамках поставленной цели решаются следующие конкретные задачи: 1. Эвристическая задача – поиск, выявление и копирование исторических документов, хранящихся в разных частных и государственных фондах в трех странах мира (Казахстана, Российская Федерация и Узбекистан). 4 | Серия «Религиоведческие исследования в ЕНУ им. Л.Н. Гумилева» ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ МАВЗОЛЕЯ ХОДЖА АХМАДА ЙАСАВИ Привлечение документальных памятников в качестве исторических источников дает уникальный шанс рассмотреть роль институтов меценатства, духовных центров в истории и истории культуры Казахстана. Эти материалы выступают важным источником в решении таких ключевых вопросов, как функционирование духовно-культурных центров, строительство взаимоотношений официальных властей и религиозных организаций. Комплексное использование документальных источников совместно с археологическим, эпиграфическим, мемуарным, генеалогическим и иным материалом прольет свет на ряд важных процессов социально-экономического, исторического характера и духовного развития казахского народа. Актуальность исследования состоит в том, что сведения о сохранившихся исторических документах мавзолея Ходжа Ахмада Йасави сегодня весьма отрывочны и не систематизированы. Эти документы имеют важное значение среди источников по истории культуры. Они знакомят нас с отношениями государства и вакфа мавзолея, с правами духовенства, а также с развитием социальной помощи нуждающимся. Так же они позволят в дальнейшем систематизировать комплекв артефактов и письменных памятников вокруг мавзолея Ходжа Ахмада Йасави, предложить варианты по его реконструкции и реставрации. Мавзолей служил местом проведения обрядов, церемоний либо местом постоянного проживания отшельников и часто источником дохода для категории населения. Поэтому он представлял собой сложный социально-административный, хозяйственно-экономический, архитектурно-парковый и культурный комплекс, состоявший из жилых, хозяйственных, производственных, парковых построек и возделываемых вакфных земель. С падением тоталитарной системы и обретением Казахстаном своей государственной независимости актуализировалась потребность в создании объективной, свободной от идеологических искажений истории Казахстана, истории казахской культуры и, как их неотъемлемой составляющей, – истории важных духовных центров и городов Казахстана. Такое исследование необходимо для выяснения путей становления казахстанской истории, ее своеобразности, роли автохтонных основ и разнообразных влияний, ее вклада в казну мировой культуры. 6 | Серия «Религиоведческие исследования в ЕНУ им. Л.Н. Гумилева» ИСТОРИЧЕСКИЕ ДОКУМЕНТЫ МАВЗОЛЕЯ ХОДЖА АХМАДА ЙАСАВИ оригиналами, но когда отсутствует информация о подлинниках, даже в качестве копий служат важным источником по изучению земельноводных, вакфных отношений в Туркестане и других городах Сырдарьинского бассейна, конкретно – управления вакфом мавзолея Ахмада Йасави и т.д. Предполагаем, что документы, хранящиеся в Алматинской коллекции и в архива А.Л. Куна, дополняют друг друга, между ними имеются взаимосвязь и логическая последовательность. По этой причине предполагаем, что оригиналы большинства рукописных копий из архива А.Л. Куна хранятся в Алматинской коллекции. Вышеприведенные аргументы позволят нам выдвинуть следующую научную гипотезу: в последние годы правления наместников Кокандского ханства в мавзолее Ходжа Ахмада Йасави накопился определенный набор документов. Они отражали и представляли интересы господствовавших тогда трех кланов қожа города. Этот архив представлял собой некое собрание, которое возможно восстановить по сохранившимся его осколкам. Для этого нужно изучить Алматинскую коллекцию, архив А.Л. Куна, фонды самого музея-заповедника и ташкентские собрания в сравнительно-сопоставительном плане. Промежуточным итогом исследований станет составление списка документов, идентичных в этих собраниях. Он покажет, насколько соответствуют действительности утверждения об оригинальности одной части документов, и поддельности их остальной части. Работа по собиранию и анализу материалов показала, что мавзолей Ходжа Ахмада Йасави располагал важным корпусом документов, которые до сих остаются неизвестными или частично известными мировой науке. Решение этих задач станет необходимым шагом в формировании надежной источниковедческой базы для исследований истории и культуры Казахстана. Проведение эвристических исследований по выявлению документов из государственных, в особенности, частных фондов связано с определенными трудностями: эти документы хранятся в различных странах (Республика Казахстан, Российская Федерация, Республика Узбекистан), городах (Алматы, СанктПетербург, Туркестан, Ташкент, даже Коканд), их доступность усложнена в виду специфических требований, режима работы архивов и библиотек, запретов со стороны частных коллекционеров. За период работы были установлены научные контакты, подписаны 8 | Серия «Религиоведческие исследования в ЕНУ им. Л.Н. Гумилева»