ИЗ ИСТОРИИ
КУЛЬТУРНОГО
НАСЛЕДИЯ
БУХАРЫ

конца YI — начала VII в. По мнению ряда ученых, опираю­
щихся на сведения Джувейни (X III в.), оно восходит к санскрит­
скому вихара — «монастырь», что однако недостаточно обосно­
ванно.
Другое название Бухары — Нюми (кит.), известное с V в.,
и Нумиджкет (мус.), зафиксированное в письменных источни­
ках, восходит, вероятно, к согдийскому Намич — знаменитый,
славный (нам (фарси) — имя).
Сведения письменных источников но истории домусульманской Бухары ограничиваются ранним средневековьем. Для более
ранних периодов контуры ее могут быть охарактеризованы толь­
ко археологическими и нумизматическими данными.
В первых веках до н.э. — первых веках н.э. Бухара явля­
лась самостоятельным владением, входившим в состав Кангюйского государства. На протяжении всего этого периода здесь
обращаются серебряные подражания тетрадрахмам Евтидема,
вначале с кангюйской тамгой и искаженной греческой легендой,
затем — с искаженной греческой и согдийской легендой и толь­
ко с согдийской легендой. Завершающий этап ( I I —III вв.
н.э.) — появление самостоятельного чекана, на котором «портрет»
Евтидема заменяется изображением бухарского правителя в
тиаре в сопровождении согдийской легенды.
Правители Бухары этого времени носили арамейский титул
мрай (государь), их имена, имеющиеся в легендах на монетах,
еще не достаточно ясны.
В конце III в. н.э. и вплоть до середины или конца IV в.
в Бухарском владении выпускаются серебряные монеты с изобра­
жением правителя вправо на лицевой стороне и алтаря огня
(позднее с головой Ормузда в пламени — только на медных
монетах) на оборотной стороне и согдийской легендой, где хо­
рошо читается титул и имя правителя: государь Мовач/к. Затем
их сменяют медные монеты, на аверсе которых имеется изобра­
жение головы правителя вправо в диадеме, а на реверсе — ал­
тарь огня и надпись письмом арамейского происхождения
«государь Асбар». Имя правителя, по мнению В. А. Дивщица,
иранское — «всадник», также как и титул.
По данным Бей-нту (VII в.), бухарское владение носило
название Ань, Неуми, а его правители, насчитывающие 22 поко­
ления, имели общее с правителями Согда происхождение от
юечжииского дома Чжа-оу. Китайские источники во второй чет­
верти VII в. называют правителем Бухары некоего Алинга.
В мусульманских источниках,
обобщенных Г. Гоибовым,
упоминаются следующие правители Бухары: Бидун (умер до
673 г.), Хутак Хатун (673 — 692), Тугшада I (692 — 724),
4

но), разделенных руслом древнего протока Зарафшана, выпол­
нявшего также функции оборонительного рва. Возможно, что
первая из них являлась собственно шахристаном, а вторая —
рабадом. К началу V III в. обе части постепенно сливаются
друг с другом, исчезает и ров, на месте к о т о р о г о возникает
магистральная улица.
Бухара времени арабского завоевания состояла из отдельно
стоящего арка — кухендиза (площадь около 1 га)’, имеющего
двое ворот: восточные — Гуриан и западные — Регистан, соеди­
ненных улицей. Перед западными воротами находилась обширная
площадь. Среди наиболее значительных построек в арке упомипается дворец Бидуна, построенный «по плану наподобие соз­
вездия Большой медведицы, на семи каменных столбах», и храм
идолов. К востоку от арка располагался прямоугольный в плане
птахристап (площадь около 30—35 га) с двумя центральными
магистралями, рассекающими его на четыре части. В крепостной
степе тттахристана имелось семь ворот: Хакрох (Хуфра), Нау
Шур)\ Аттароп (БазараУ, Вану Са’д, Бану Асад (Мухре)\ Кухепдттз (ГебровУ, Ахании. Внутри городской территории распо­
лагался храм огнепоклонников, базар Мох, где продавали идо­
лов, жилища знати. Еще один дворец Бухархудата находился на
Регистапе. По д о г о в о р у с Кутейбой, жители Бухары вынужде­
ны были передать арабам половину своих жилищ в шахристане.
К северо-востоку от него в местности Кушки-муган богатые
клуппы кешкуиглпы возвели 700 замков с жилишами для слуг,
здесь же находились храмы огня, а в начале IX в. появился
базар Хапкатг. За пределами шахристана формируется обшир­
ный рабад. ставший важной составной частью города. В 849 —
850 гг. рабад Бухары был обпесси обопптиттельной стеной с И
воротами: моста Хасана, Железные. Ма’бпда. Самаркандские,
у л и ц ы Магов, Дарвазаче, Фарджек, моста Сувейк, замка Кинани,
Рухне, безымянные у мечети Мох.
Последующие в средневековье перестройки стен и перепла­
нировки внутренней структуры значительно изменили облик
города.
В исследовании Бухары велика заслуга русских — В. В. Бар­
тольда, Н. Ф. Ситияковского,
Л. А. Зимина, П. И. Лерха,'
П. В. Ханыкова. и советских ученых — Я. Г. Гулямова,
М. Е. Мавсона, О. В. Обельченко. Р. А. Пугаченковой, Л. И. Ремпеля, А. ТО Якубовского, Р. А. Шишкина: зарубежных исследо­
вателей— А. Вамбери, Э. ШеФепя. В. Хеннинга. Р. Фрая.
В продолжение историко-востоковедческих тпадипий, зало­
женных рядом поколений ученых, в данном сборпике публи­
куются статьи, отражающие новые или малоизвестные матери6

Р. В. А л ь

сев

ИЗ ИСТОРИИ БУХАРСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО
АРХИТЕКТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО
МУЗЕЯ -ЗА IIО В ЕД НИКА
В 1922 году в Бухаре по решению Назирата просвещения
БНСР в торжествепной обстановке был открыт Бухарский госу­
дарственный музей с пятью экспозиционными залами. На его
открытии присутствовали полпред Советской России в БНСР—
Фонштейн, заместитель Совета Народных Назиров Ата-Ходжаев,
народный назир просвещения БНСР Кари Юлдапг Пулатов и
другие члены Бухарского революционного правительства.
О значении создания музея в Бухарской республике сказал
в своем выступлении заместитель иазира просвещения БНСР
Мазхар Махзум: «Музей — это поучительный урок. Поколение,
обозрев его (экспозицию), узнает больше об истории народа.
Нет более ценной книги для изучения истории страны, чем
(экспозиция) музей».
Музей был учрежден для собирания и сбережения предметов
материальной и духовной культуры, что было отмечено в выступ­
лении Кари Юлдаша Пулатова: «Мы собрали большое коли­
чество экспонатов, которые выставили. Думаю, что наши
последователи будут их увеличивать».
Первым директором музея был назначен А. Пулатов — актив­
ный участник народной революции 1920 г.
Экспозиция музея была представлена предметами старины
(рукописи, медночеканные и золотошвейные изделия), собран­
ными назиратом просвещения.
В 1924 г. работниками музея была создана выставка для
работников села, которая демонстрировала достижения респуб­
лики в сельском хозяйстве. Одпако по ряду причин музей был
временно закрыт. Постановлением ЦИК и Совета Народных Ко­
миссаров Узбекской ССР от 4 мая 1925 г, жизнь музея была
возрождена. Предусматривалось выделение фонда для поддер­
жания и сохранности памятников, имеющих историческое значе­
ние и на содержание музеев в Бухаре.
Был решен также вопрос о передаче музея в ведение Бу­
харской комиссии по охране памятников старины и искусства
(Бухкомстарис). С этого времени начинается активная деятель­
ность сотрудников Бухкомстариса, направленная па возрождение
музея.
8