ТРУДЫ ДВАДЦАТЬ ПЯТОГО МЕЖДУНАРОДНОГО КОНГРЕССА ВОСТОКОВЕДОВ МОСКВА 9 — 16 августа 1960 ТОМ III ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ X, XI, XIII ИЗДАТЕЛЬСТВО ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва 1963 Секция X. История Средней Азии 111 вые изделия (ковры, подвесные сумки, переметные сумы, ленты и навесные коврики для юрты). Основными центрами производства вор­ совых изделий в Киргизии являются Ошская область и некоторые районы Джалал-Абадской области. По характеру и колориту ковровые изделия Киргизии занимают особое место в искусстве Средней Азии. Ведущие мотивы декоративного поля на ковровых изделиях бы­ вают крупными 'и .имеют вид поставленных «а угол квадратов (чаше всего трех), простых или ступенчатых ромбов, окруженных Г-образными или роговидными узорами. Такие узоры располагаются иногда только на углах квадратов. Кроме указанных, известны крестообраз­ ные розетки с парными завитками, на концах, свободно заполняющие поле ковра или заключенные в обрамление. Кайма обычно состоит из трех или большего количества полос и отличается крайним разно­ образием заполняющих их декоративных элементов. Для киргизских ковров (так же, как для кошм) характерно со­ четание красного и синего цветов как основных и оконтуривание узора полоской другого цвета. Оригинальный вид декоративного искусства киргизов — узорные, плетенные из травы (чий) и цветной шерсти циновки, известные также казахам. Эти циновки изготовляются для юрты и служат навесными дверями, употребляются как ширмы и циновки между решеткой остова и наружным покровом из кошмы; по своему колориту и узорам они примыкают к изделиям из кошмы и отчасти к ковровым и отличаются высокими художественными достоинствами. Весьма широко распространена вышивка шерстью по кошме, по коже (наиболее древняя) и ткани (более поздняя). Вышивкой укра­ шают одежду, головные уборы (у южных киргизов), настенные ковры, так называемые тушкийизы (преимущественно у северных киргизов), и другие предметы обихода. Отличительные черты вышивки по ткани — преобладание темных фонов, полихромных узоров и растительных мотивов, иногда включающих изображения различных животных, но­ сящие наивнореалистический характер. Эти изображения близки соот­ ветствующим сюжетам наскальных изображений и фигурам животных, встречающихся в стенной росписи старых киргизских мавзолеев. Очень развита художественная обработка металлов, главным об­ разом железа и серебра. Широкой известностью пользуются в Кирги­ зии мастера-ювелиры, изготовляющие металлические части конского снаряжения (седла, сбруи) и женские украшения (кольца, броши, под­ 10 вески, пуговицы и др.) . Из технических приемов обработки металла наибольшее распространение получили насечка серебром по железу, штамповка, гравировка и украшение серебряных изделий вставными цветными камнями и кораллом. Наряду с перечисленными в отдель­ ных районах Киргизии распространены следующие технические приемы обработки металла: чернь (северная Киргизия, включая Таласскую долину), зернь и филигрань (в южной Киргизии), эмаль (в некоторых районах Иссык-Кульской и Тяньшаньской областей). На изделиях из металла преобладающими орнаментальными мотивами являются ра­ стительные и роговидные узоры. Кожаные предметы, находящие широкое применение в быту коче­ вых народов, украшены у киргизов различным способом: узорным тиснением, накладными металлическими пластинками, аппликациями из цветной кожи и тканей, а также узорной строчкой и декоративными швами. Встречается техника прошивания кожи узкой металлической Рис. 4. Плотник Рис. 5. Резьба по дереву. Секция X. История Средней Азии 115 захов (на циновках)* каракалпаков (на ковровых изделиях), а также у народов Кавказа (на изделиях из мягких материалов). Третья группа, кроме киргизов, известна казахам, оседлым узбе­ кам и таджикам (у всех в вышивке). Четвертую группу, истоки которой уходят в далекое прошлое, мы находим у многих народов, в частности у узбеков, туркмен, казахов, башкир (на изделиях дерева, иногда — в резьбе по глине). Известна она также народам Кавказа (на деревянных изделиях) и Сибири (на изделиях ремесленников Алтая и Тувы). Пятая группа характерна для искусства монголов и китайцев. Сопоставление различных орнаментов показывает, что перечис­ ленные группы узоров встречаются как у киргизов, так и у других на­ родов, живущих далеко за пределами Киргизии. Этот факт свидетельвует, с одной стороны, о прямом родстве ряда народов, создавших этот орнамент, с другой — является результатом тесных культурноэкономических связей между народами. Только этим можно объяс­ нить общую основу орнамента, сохраняющую у перечисленных наро­ дов свое значение до настоящего времени. Узоры первой группы были широко распространены среди кочев­ ников степной зоны в средние века, но отдельные мотивы ее встре­ чались и ранее, например в согдийском орнаменте VII—VIII вв. : Вторая и третья группы в их современном виде оформились в кочевой среде, но частично известны и оседлому населению Средней Азии. Узоры четвертой группы менее распространены, они связаны с немногими бытующими сейчас предметами и являются, пожалуй,- од­ ними из самых древних. Отдельные мотивы этой группы были извест­ ны еще в период ранней бронзы. По колориту киргизский орнамент стоит ближе всего к искусству народов Средней Азии, прежде всего к казахскому. Обращаясь к технической стороне киргизского орнамента, следует отметить такую своеобразную для металла технику, как наложение и набивание серебряной проволоки на насеченную поверхность же­ леза. Эта техника известна многим, народам: казахам, узбекам, баш­ кирам, бурятам, хакасам, калмыкам. Что касается зерни, то мы находим ее еще в искусстве усуней (на рубеже нашей эры) и в Сре­ диземноморье в IV в. до н. э. В более раннее время (VI в. до н. э.) она была известна в Ольвии; ею пользовались также в Сирии в VI—VII вв. и в Византии в X в. Обращают на себя внимание шов-тамбур, широко известный тюрко- и монголоязычным «ародам, и декоративный шов с перепле­ тением (южная Киргизия)—прием, применяемый в Средней Азии туркменами, а в Сибири якутами. Отмеченные выше особенности декоративного искусства кирги­ зов— локальные варианты их орнамента, технические приемы и чер­ ты различия между северными и южными группами киргизов — отражают этногенетические процессы и культурные связи киргизов, подчеркивая в то же время важное научное значение рассматривае­ мых памятников народного творчества для истории киргизского на­ рода. В настоящее время, в условиях колхозного строя и перехода к оседлому образу жизни, киргизское декоративное искусство получило |2 новые широкие возможности для своего развития и обогащения . 8*