А К А Д Е М И Я

НАУК

СССР

И Н С Т И Т У Т Э Т Н О Г Р А Ф И И И М . Н . Н . М И К Л У Х О -М А К Л А Я

СОВЕТСКАЯ
ЭТНОГРАФИЯ
Ж У Р Н А Л

О С Н О В А Н

В

1926 Г О Д У

ВЫХОДИТ 6 РАЗ в г о д

3
Ма й — И ю нь

1969

1
И З Д А Т Е Л Ь С Т В О

.-«•» Л1о

«НАУКА»

________

д ом а, целиком слож енны е из сы рцового кирпича. Р а сп р о стр ан ен и е по­
следних связан о в зн ачительной степени с внедрением типовы х проектов
ж илы х домов из сы рцового кирпича.
П рим енение тради ц и он н ы х строительны х м ат е р и ал о в — пахсы и сы р­
цового кирпича — в соврем енны х услови ях зн ачи тельн о о тл и ч ается от
прежнего. Во всех д о м ах со о р у ж аю тся ф у н дам ен т и цоколь (последний

Р и с.

1. С оврем енны й тип д о м а . К о л х о з им. А х у н б а б а е в а .
Я нгиары кский
район, Х о р езм ск а я о бл асть . Ф ото Г. П. С н есар ев а

иногда возводят из кирпича или б е т о н а ). О тм етим , что в прош лом ф ун ­
д ам ен та не было. Очень часто стены из пахсы или сы рцового кирпича
закан чи ваю тся вверху о бож ж ен н ы м кирпичом , которы й п р и д а ет д о м ам
больш ую прочность, а т а к ж е соврем енны й вид (рис. 1). Н а п р о к л а д к у
м еж ду цоколем и стенам и вм есто используем ого п р еж д е к а м ы ш а сей час
почти повсеместно идет толь. В се без исклю чения новы е д о м а им ею т по
ф асаду больш ие застекл ен н ы е окна, что, к а к у ж е отм ечалось, не бы ло
характерн о дл я сельского ж и л и щ а в прош лом. И н аконец, п оявлен и е д е ­
ревянных полов, печей, п об елк а стен, соврем ен н ая у тв а р ь и м ебель —
все это изм енило сельское ж и ли щ е, п ри бли зи ло его и по вн еш н ем у виду
и по интерьеру к соврем енном у городском у дому.
С охранение тради ц и он н ы х черт м ож н о п роследи ть и в п л ан и р о вк е
современны х сельских домов. П л а н и р о в к а ж и л и щ а зави си т, к а к и зв е с т­
но, не только от п ри родн о-кли м ати чески х и соц и альн ы х условий, но и
от величины и состава семьи. В об след ован н ы х Х ивинском и Я н ги ары кском рай он ах среди домов, построенны х после 1950-х годов, м ож н о вы ­
делить дом а, п редн азн ач ен н ы е д л я средних и м алы х семей (они с о с т а в ­
ляю т зн ачительное больш инство в к о л х о за х ), и д о м а д л я больш их н е ­
разделенны х семей.
В Х орезме до н а ч а л а XX в. п р е о б л а д а л а б о л ьш ая н е р а зд е л е н н а я
семья, бы вш ая переж иточной ф орм ой древн ей п а тр и а р х а л ьн о й сем ей ­
ной общ ины. П о сл ед н яя, к а к отм ечал С. П . Толстов, о стается н а всем
п ротяж ении истории ф еодальн ого Х о р езм а реликтом п ервобы тн о-общ и н ­
ного с т р о я 11. Н али чи е в Х орезм е больш ой н еразделен н ой семьи о б у с ­
ловило создание и сохранение до н едавн его врем ени особого ти п а ж и ­
ли щ а — слож ны х по п лан и ровке зам к н у ты х д о м о в-у сад еб «хаули»
11 С . П. Т о л с т о в, У к аз. р аб., стр. 164.
34

П рисоединение С редней Азии к России, р азви ти е товарн о-ден еж н ы х
отнош ений, проникновение элем ен тов к а п и та л и зм а в сельское х о зя й ст­
во ускорили процесс р а зл о ж е н и я больш их н ер аздел ен н ы х семей. О д н а ­
ко вплоть до о б разован и я колхозов больш ие семьи в Х орезм е о с т а в а ­
лись, как у тверж даю т инф орм аторы , п реобладаю щ и м и . О б этом сви д е­
тельствую т и типы ж и л и щ а того п ериода. Б ольш и н ство ж и л и щ и вн еш ­
не и внутренне сохран яю т основны е черты х аули — зам к н у то го д ом аусадьбы . Б лагосостоян и е колхозн и ков со зд ал о эконом ические услови я
для р асп ад а больш их н ер аздел ен н ы х семей. И сч езла б ы л а я эк он ом и че­
ская зависим ость взрослы х детей от отца, у них п о яви л ась п олн ая в о з­
можность сам остоятельн ого ведения хо зяй ства. Б ольш ое зн ачен и е и м е­
ло и то, что вы д ел и вш аяся сем ья п о л у ч ал а от к о л х о за зем ельн ы й н а ­
дел. Но вы деление из больш ой семьи ж ен ато го сы на до н едавн его в р е ­
мени осущ ествлялось в больш и н стве случаев или после смерти отц а, или
с ж енитьбой внука. Т аки м об р азо м , н овая сем ья о с т а в а л а с ь слож н ой
по составу, в ней обычно бы ло три поколения — родители; ж ен аты й сын;
дети сы на. П остепенно р а з р а с т а я с ь , она иногда вновь п р е в р а щ а л а с ь в
больш ую н еразделен н ую семью . П рои сходи ла св о е о б р а зн ая в р ем ен н ая
«реставрац и я» больш их н еразделен н ы х семей. П о сви детельству и н ф о р ­
м аторов, в 1940— 1950 гг. (военны е и первы е п ослевоенны е годы ) в о б ­
следованны х рай о н ах процесс д елен и я больш их семей почти п р е к р а т и л ­
ся 13. Эта бы ло вы зван о общ им тяж ел ы м полож ен и ем в стран е. М у ж ч и ­
ны уш ли на ф ронт, и многие из них не вернулись. Л и ш и вш и сь основны х
работников, отдельн ы е семьи, входящ и е в состав больш ой сем ьи, не
могли вести сам остоятельн ое хозяйство. Х ар ак тер н о , что д ом а, п о стр о ­
енные в этот период, были рассчи тан ы на больш ие н ер аздел ен н ы е семьи.
Н ап ри м ер, в доме, построенном в 1940— 1941 гг. (рис. 3) сем ьей Н урлаевы х (колхоз им. XX II п ар тс ъ е зд а Х ивинского р а й о н а ), вм есте п р о ­
ж и в ал о 6 б р атьев (4 б р ата им ели с е м ьи ). О ни вели общ ее хозяй ство, в
доме б ы л а о б щ ая к л ад о вая , где х р ан и ли сь п родукты 14.
В конце 1950 — н ач ал е 1960-х гг. вновь возобн ови лся процесс д р о б ­
ления неразделен н ы х семей, что бы ло б езусловн о с в я за н о с дальн ей ш и м
укреплением экономики колхозов, улучш ением ж и зн ен н ы х условий с е л ь ­
ского населения, возросш им
культурн ы м
уровнем . Н е м а л о в а ж н у ю
роль в этом и грало 'ж и л и щ н о е строительство, р а звер н у вш ееся п овсем е­
стно в Х орезмской области . О дн ако и сейчас процент больш их н е р а з д е ­
ленных семей здесь все ещ е довольн о зн ачи телен . О б этом с в и д е те л ь ­
ствуют, наприм ер, д ан н ы е по колхозу им. А х у н б аб аев а. И з 1520 сем ей
колхозников прим ерно 80% с о ставл я ю т семьи численностью в 10— 12
человек (родители, их ж ен аты й сын и его д е ти ); 5— 6% — семьи из 4—
7 человек (дети и р о д и тел и ), около 1 5 % — больш и е н ер аздел ен н ы е
семьи численностью до 20— 25 и д а ж е 35 ч е л о в е к 15. В Х ивинском р а й о ­
не процент больш их семей м еньш е, в основном это сем ьи, которы е п р о ­
д о л ж аю т ж и ть в стары х д о м ах и н а х о д я тс я на гран и р а зд е л а , обычно
происходящ его сейчас ж е после п ер еезд а в новый поселок.
С равнение соврем енны х дом ов м алой и больш ой н ер аздел ен н о й с е ­
мей п оказы вает, что н и каки х архи тектурн ы х разли чи й м еж д у ними нет.
Р азл и ч аю тся они лиш ь числом и р а зм е р а м и ж и лы х пом ещ ений в доме.
Общ ей ж е чертой всех соврем енны х ж и л и щ я в л я е тс я п ри н ц и п и альн о
новая п лан и ровка. П олностью исчезло делен и е д о м а на две половины .
Все хозяйственны е п ом ещ ения (д л я скота, корм ов, разл и ч н ы х за п а со в
и т. д.) отделены от ж и л ы х ком н ат и вы несены во двор.
Рассм отрим одну из н аи б олее расп ростран ен н ы х п лан и р о во к н а п р и ­
мере дом а Д ж у м а н и я за Б а б а д ж а н о в а (колхоз им. X X II п а р т с ъ е зд а Х и­
13 П олевы е зап и си ав тора, 1966 г.
14 Там ж е.
15 Там ж е.
36

— о б я за те л ьн а я п ри н ад леж н о сть к а ж д о го соврем енного
дом а. П о тради ц и и она р асп о л о ж ен а всегда около главн ого входа и я в ­
ляется н аи б олее п арадны м пом ещ ением д ом а. В прош лом м ехм онхона
п р ед н азн ач алась исклю чительно д л я п ри ем а гостей-м уж чин и п р о вед е­
ния «зиеф атов» — особых м уж ски х собраний. Ж ен щ и н ы в мехмонхону
не допускались.
М ехмонхона

Р ис. 5. Д о м Ю л д аш а М атч а н о в а . К о л х о з им. А х у н б а б а е в а , Янгиары кский рай он, Х о р езм ск а я обл асть . Р и с. М . А . О р атов ск ого.

Т ради ц и я вы деления особого м уж ского пом ещ ения очень д р евн яя.
О на восходит к периоду родового общ ества, когд а в к а ж д о й общ ине
имелись общ ественны е м уж ски е дом а, п редн азн ач ен н ы е сп ец и альн о дл я
собраний м у ж ч и н 19. Генетические связи мехмонхоны ж и л ы х дом ов с о б ­
щ ественны ми м уж ски м и д ом ам и в древней и средневековой С редней
А зии впервы е были прослеж ен ы С. П. Т о л с то в ы м 20. С р азл о ж ен и ем
кровнородственны х коллективов и укреплением отдельн ы х семей в о зн и ­
к а е т необходим ость вы деления сп ециального пом ещ ения д л я м уж чи н
в р а м к ах ж и л о го дом а. И м енно в этом , к а к счи тает Г. П. С н есарев, «а не
в пресловутом влиянии и сл ам а следует и скать причины столь х а р а к ­
терного д л я С редней Азии членения д о м а на д ве половины , если уч и ты ­
вать, что принцип изоляции ж енщ ин от всего, что с в я за н о бы ло с ж и зн ью
м уж ски х сою зов, явл я л ся древним н еп релож н ы м з а к о н о м » 21.
В соврем енны х д ом ах мехм онхона у тр а т и л а свои ф ункции чисто
м уж ского помещ ения и служ и т сейчас д л я п ри ем а гостей — к а к м уж чин,
т а к и ж енщ ин. Ее сохранение к а к п ар ад н о го п ом ещ ения д о м а с в я за н о
с древней традицией гостеприим ства, от которой м ехм онхона в п рош ­
лом и получила свое н азван и е.
Д а л а н — располож енны й в цен тре д о м а больш ой
кры ты й проездкоридор, по которому ран ьш е м о гла п роехать а р б а , за п р я ж е н н а я л о ­
ш адью или верблю дом . В р е зу л ьта те археологи чески х р аб о т, п р о вед ен ­
ных в Х орезме, стало известно, что д о м а-у сад ьб ы с ц ен тральн ы м к о р и ­
дором сущ ествовали здесь ещ е во вр ем ен а р ан н ей а н ти ч н о с ти 22, но
окончательно сф о р м и р о вал ся этот тип д о м а в п ериод ран н его с р ед н ев е­
ковья. В хорезм ш ахский и в последую щ ий золотоорды н ски й периоды
такие усадьбы у ж е бы ли ш ироко р а с п р о с т р а н е н ы 23. Н ал и ч и е д а л а н а
связано с крепостны м х а р а к те р о м средн евековой у садьбы , все п о м ещ е­
ния которой в силу необходим ости р а с п о л а га л и с ь под общ ей кровлей .
Ч ерез д алан , в которы й вели м асси вн ы е во р о та, о су щ е ст в л я л а сь с вя зь
обитателей дом а с внеш ним миром. С охран ен и е в Х орезм е хуторского
типа поселения и (до н едавн его врем ен и ) укреп лен н ы х у садеб о б у сло в и ­
ло и сохранение д а л а н а в д о м а х тради ц и он н ой п ланировки.
В современны х д ом ах ф ункции д а л а н а
соверш енно иные. С ейчас
его часто строят не в центре, а вдоль то р ц а д о м а. Н о д а ж е р а с п о л о ж е н ­
ный в центре д а л а н не объеди н яет вокруг себя, к а к п реж д е, х о зя й с тв ен ­
ные помещ ения, а сл у ж и т скорее проездом во двор; и н огда он и сп оль­
19 Г. П. С н е с а р е в , Т р ади ц и я м у ж с к и х с о ю зо в в е е п о зд н е й ш ем в а р и а н т е у
н а р о д о в С редн ей А зии, М Х Э , вып. V I I , М ., 1963, стр. 173.
20 С. П. Т о л с т о в. У к а з. р а б ., стр. 3 1 4 —5 1 7 .
21 Г. П. С н е с а р е в , Т р ади ц и я м у ж с к и х с о ю з о в в е е п о зд н е й ш ем в а р и а н т е у
н а р о д о в С р едн ей А зии, стр. 173.
22 Е. Е. Н е р а з и к, С ельски е п осел ен и я а ф р и ги д ск ого Х о р е з м а , М ., 1966, стр. 82.
23 С. П. Т о л с т о в , У к аз. р а б ., стр. 159; Е . Е. Н е р а з и к, У к а з. р а б ., стр. 82.
38