стран И народов. Наша отечественная история За послед­
ние семьдесят лет переписывалась по крайней мере уже
четырежды — при Сталине писалась одна история, при
Хрущеве — другая, при Брежневе — третья, сейчас мы ее
пересматриваем уже в четвертый раз. Можно себе пред­
ставить, какие бы представления о прошлом мы имели,
если бы также переписывалась заново история Тутананхамона и Клеопатры, Александра Македонского и Дария!
Тем не менее многие историки, например, академик
Академии наук Туркменистана Мурад Аннанепесов, допус­
кают возможным такой подход к нашим историческим зна­
ниям. Заявляя, что «история — божественная наука», он
указывает, что «с другой стороны, она — опасная и ко­
варная наука (!). Ее подчас используют в качестве подат­
ливой служанки для оправдания самой безрассудной поли­
тики».
Да, «история — божественная наука». Но согласившись
с этим, необходимо признать, что она не может и не
должна быть служанкой, как и всё, что является «божест­
венным». Ведь не случайно древние греки покровительни­
цей истории считали Клио — дочь великого олимпийского
бога Зевса и богини Мнемосины.
Не наука, в силу своей «опасности и коварности», а
лишь определённая часть так называемых «учёных», без­
нравственных и беспринципных, становятся слугами поли­
тиканов, продаваясь за «двеннадцать серебренников» —
учёные степени и научные звания. Подлинные учёные слу­
гами не становится.
Прошлое изменить нельзя. Оно данность, как земля,
в которой покоятся наши преяки, как сами наши предки,
которых мы не Вправе выбирать или изменять их облик.
Поэтому логически — историческое знание, а стало быть и
историческая наука в идеале истинны, как и законы ес­
тественных наук — физики, математики, химии, биологии.
Стремление сделать науку служанкой тоталитаризма
привел* нашу страну к отставанию в большинстве науч­
ных направлениях — генетике, кибернетике и др. Твор­
цов нового, социалистического абсолютизма не удовлет­
воряла и историческая наука. Показательно, что одним из
первых «громких» процессов над «врагами народа» был
процесс над историками — академиками Е. Тарле, С. Пла­
тоновым, Н. Лихачёвым, профессором Б. Романовым и
другими, осуждёнными внесудебным заседанием ОГПУ
в августе 1931 г. Вслед за этим процессом осенью того же
года сталинскими идеологами был дин сигнал к маступ— ♦ -

Ственным изданием такого рода по истории Туркменистана
с древнейших времён.
Это можно видеть по выступлениям ведущих историков
Туркменистана в печати. После серии «круглых столов»
историков в обществе «Знание» в 1990 г., на которых
много говорилось о необходимости ликвидации «белых пя­
тен» нашего прошлого, один из руководителей историчес­
кой науки республики заявил корреспонденту молодёжной
газеты:
«— В республике ведётся работа над новым шеститом­
ником истории ТССР,— не упомянув, впрочем, о конкрет­
ных сроках выхода *в свет многотомного труда.— А от ста­
тей в широкой печати мы воздерживаемся по рекоменда­
ции директивных органов (!?)
— Историки не газетчики. Они живут по принципу
«торопись медленно»,— доб'авил другой» («Комсомолец
Туркменистана», 3 марта 1990 г.).
Не надо быть провидцем, чтобы видеть, что академи­
ческие историки, как и прежде, ждут указаний (называя
их ныне стыдливо «рекомендациями»), как писать исто­
рию народа. Сможем ли мы в такой ситуации получить в
будущем правдивую историю? Сомнительно.
- Практически на сегодняшний день мы лишены истори-.
ческой правды не только по истории советского общества,
но и по древнейшей, античной, средневековой истории. Су­
ществует закономерность — там, где образуется вакуум
правдивой информации о прошлом, появляются различно­
го рода спекуляции на истории, сенсационные «открытия»,
которые делаются людьми, далёкими от собственно
истории. Примером тому могут служить «открытия», 470
туркмены ведут своё происхождение от шумеров, арийцев,
готтов, хеттов и т. д.
Вот почему сегодня, как никогда, стоит настоятельная
необходимость разработки условых проблем истории наро­
да. II, естественно, что одной нз таких проблем является
поиск и правдивое освещение истории начальных этапов
истории народа, его исторической прародины и предков,
т. о. всего того, что определяется ёмким словом — этно­
генез.
В настоящей работе предпринимается попытка на ос­
нове обобщения современных результатов современных
антропологических, археологических, исторических, этно­
графических, медико-генетических и иных изысканий дать
широкому кругу читателей общий очерк происхождения
-6 -

ГДЕ ИСКАТЬ ПРАРОДИНУ ТУРКМЕН?

Вопрос этот отнюдь не риторический. Напротив, он
представляется ключевым для понимания всей проблемы
происхождения туркменского народа.
Большинство исследователей пыталась искать истори­
ческую прародину туркмен, базируясь на сообщениях сред­
невековых восточных авторов и генеалогических предани­
ях. Думается, это не совсем оправдано. Не отрицая боль­
шую значимость Генеалогических преданий для историчес­
ких реконструкций, нельзя не указать, что они как прави­
ло являлись особой формой идеологической надстройки
для закрепления господства ведущих этнических группи­
ровок, из которых формировались высшие эшелоны власти
в различные исторические периоды. В них достаточно
ярко выражалась оруэлловская формула «кто управляет
настоящим, тот управляет прошлым».
В связи с этим генеалогические предания требуют к
себе строго критического подхода, ими можно пользо­
ваться для исторических реконструкций лишь в совокуп­
ности с другими историческими, археологическими, этно­
графическими и иными источниками.
Генеалогические предания, имеющиеся в распоряжении
науки, рисуют происхождение туркменского народа по
преимуществу в однолинейном плане, не учитывая того,
что становление любого народа сложный, порой противо­
речивый процесс, в котором участвуют различные этничес­
кие компоненты.
Слепое следование генеалогочиским преданиям, что
имеет место в современной туркмеповсдческой литературе,'
неизбежно приводит к схематизму и тенденциозности в ^:
ложенни этнической истории. Именно искри нщеское otH^
шение к народным генеалогиям шеджгре привело в своё
время к возникновению однолинейной схемы происхожде­
ния туркмен, которую ио сущее i ну можно снести к очень
простой схеме: «туркмены
суп. oiyin*,
-В-