северной оконечности, проходил канал Шахр­руд, через который был перекинут ста­
ринный мост из жженого кирпича. По этнографическим сведениям, в старину этот
31
мост был известен как Пул­и Ашукан — «Мост влюбленных» .
К XVIII в., судя по вакфнаме, мечеть и медресе Маулана Аснри находились
уже в сильно разрушенном состоянии; на ремонт и реконструкцию их и предназ­
32
начались вакфные пожертвования . В документе говорится, что мечеть и медресе
Маулана Асири расположены в квартале Байн­и такайн («Между двумя'арками»),
называемом Куш­мадраса («Парные медресе»), за пределами старого хнеара. Ре­
монт и реставрацию мечети и медресе, согласно указанной грамоте, взял на себя
33
Мухаммад­Али хаджи , который предназначил на эти цели вакф. Последним, судя
по другой вакфной грамоте (1703—1704 гг.), было построено медресе, «север кото­
рого граничил с разрушенной мечетью Мулла Асири, которую он отремонтировал
34
за счет вакфа...»
Итак, мы видим, что, во­первых, квартал Маулана Аснри находился на терри­
тории квартала Куш­мадраса, а не Мурдашуйан, как. утверждает О. А. Сухарева.
Во­вторых, этот квартал существовал еще во второй половине XVI в., а не в
XVIII в., как пишет последняя. В­третьих, выясняется, что мечеть и медресе Маула­
на Аснри были восстановлены в XVIII в. неким Мухаммад­Алн­хаджн. В­четвертых,
назван был этот квартал в честь состоятельного духовного лица XVI в.­ Маулана
Асири, сына Маулана Абдаллаха,
7. Квартал мечети Тил­ходжа мирахур
О неизвестном в научной литературе квартале Тил­ходжа мирахура мы узнаем
из документа о вакфе 1570 г., учрежденном Абдаллах­ханом II. Там говорится, что
вакфная «едвижимость находится в указанном квартале, а также приводятся дан­
35
ные о землях, оставшихся после смерти Тил­ходжа мирахура . Здесь же сказано,
что мечеть Тил­ходжа мирахур граничит с баней, предназначенной в взкф, которая
находится напротив медресе Абдаллах­хана II.
Таким образом, квартал Тил­ходжа мирахур можно локализовать рядом с
кварталом Куш­мадраса на Хийабане, а возможно, и в самом названном квартале.
Материалы юридических актов 1558 г. позволяют нам выявить личность Тил­
ходжа мирахура, который в этих документах назван ужо покойным. Это был бога­
тый землевладелец, амир, живший в первой половине XVI в. и обладавший землями
селения Варгештэ, известного под названием Джуй­и Зар, в тумане Руд­и Шахр­н
Бухара. Его дочь Зайнаб­бнкеч продала в 1580 г. описанные выше земли Абдаллах­
3,
хаиу II. Полное имя его — Тил­ходжа мирахур, сын Хушкелди­бая \
8. Квартал амира Тинклыча
Этот квартал лишь упоминается О.А.Сухаревой в перечне кварталов Бухары вто­
37
рой половины XVI в. Судя по юридическому акту 1571 г., он находился за предела­
ми старой крепостной стены Бухары и на территории его имелся караван­сарай Ходжа
38
Каг.ан­ходжи .
Согласно документам из «Архива шейхов Джуйбарн», в середине XVI в. квар­
тал амира Тинклыча располагался к западу от квартала Мугак; границей между
3
ними служила дорога. Такой локализации придерживаются и археологи ".
О самом донаторе мы узнаем нз документов того же источника как о круп­
нейшем владельце земельной собственности (земли, селения, дворы с домами), а
40
также всевозможных заведений (караван­сараев, хлебопекарен, дуканов и т. д.) .
В сделках с шейхами Джуйбарн участвовали его дети — амнрзада Мирза Мухам­
уад­Бакн, Мирза Мухаммад­Джафар и Мирза Мухаммад­Тулак. Последний у
Хафиз­н Таныша отмечается в числе храбрых юношей войска Абдаллах­хана Л1 —
41
«Тулак­мирза, сын Тнн­Клыч­бня...» . Судя по источникам, дети Тинклыча были
31
зг

С у х а р е в а О. А. Указ. соч. С. 169.
ЦГА РУз, ф. И­323, оп. 1, д. 55/4.
33
О
нем
см.:
С
у
х
а
р
е
в
а
О.
А.
Указ.
соч.
С.
229.
34
ЦГА
РУз,
ф.
И­323,
оп.
1,
д.
55/3.
35
Там же, д. 24/1.
,
36
Из архива шейхов Джуйбарн... С. 138, 140, 143; И в а н о в П. П. Указ. соч.
С. 154, 155, 157.
37
С у х а р е в а О. А. Указ. соч. С. 303. Прим. 38.
38
Из архива шейхов Джуйбарн... С. 103; И в а н о в П. П. Указ. соч. С. 137.
39
Н е к р а с о в а Е. Г. Базары Бухары в XVI — начале XX в. Рукопись.
40
Из архива шейхов Джуйбарн... С. 3. 4, 7, 46. 103, 106, 240, 297. 469. 481;
И в а н о в П. П. Указ. соч. С. 87, 88, 90. 111, 136, 137, 164, 212, 242, 323, 328.
41
Х а ф и з ­ и Т а н ы ш Б у х а р и . Указ. соч. Ч. 2. М., 1989. С. 142.

5о

Другой рассматриваемый 8нами сборник
писем
был
адресован
эмиром
Хайдаром
9
10
Мухаммад­Хаким­бию михтару , диванбеги инаку , хакиму (правителю) Қ арши,
впоследствии верховному котибеги", а также еще нескольким высокопоставленным чи­
новникам ханства. Этот сборник, как и предыдущий, включает в себя различные слу­
жебные распоряжения, дарственные грамоты и письма, направленные эмиром Хайдаром
с 1215/1800 по 1217/1802 г.
Оба сборника по форме и содержанию во многом идентичны и как бы дополняют
друг друга, отражая многие стороны жизни государства.
Естественно, не все письма, включенные в указанные сборники, равноценны по
содержанию и могут представлять одинаковую научную ценность. Есть письма, изве­
щающие о кражах, злоупотреблениях чиновников при сборе налогов, посвященные раз­
бору жалоб, разрешению на продажу недвижимости, письма личного характера и т. и.
Но в основном письма эмира Хайдара содержат исторические материалы, затра­
гивающие административно­хозяйственные и военные вопросы, относящиеся к некото­
рым вилабатам эмирата первой четверти XIX в. Как видно из них, в обстановке дина­
стических распрей, постоянных войн с соседними ханствами и внутренних междоусобиц,
сопровождавшихся разорением населения, эмир Хайдар делал попытки укрепить цент­
ральную власть.
Распоряжения эмира касались различных сторон политической и социально­эко­
номической жизни Бухары того времени, а именно: о назначении на административ­
ные должности, о ходе сбора налогов с урожая и скота и их правильном распределе­
нии, о наблюдении за уборкой зерна с вакфных земель, о земельно­водных отноше­
ниях и по другим вопросам административного управления страной.
12
Так, имеются
интересные
письма­уведомления
о
назначении
эмиром
мутаваллиев
,
13
мударрисов и казиев (судей) на местах.
Например, в распоряжении, выданном эмиром Хайдаром Нийаз­бек­бию и Му­
хаммад­Хаким­бию диванбеги, указывается, чтобы «они в шариатских делах законове­
дам своих краев оказывали помощь, честь и почитание до тех пор, пока 14существует закон
шариата. Необходимо, чтобы законники и юристы не были унижены» . 18Здесь же эмир
18
предупреждает, что его следует уведомить, есть ли у них казий, муфтий и мухтасиб .
А в другом письме, адресованном Саййид Ахмад­ходже, говорится о необходимости
назначить казием в Челек личность, имеющую способности к судебным делам, а если
такая в указанном городе не17найдется, то следует искать годного, для этой долж­
ности человека в Панджшанбе .
Эти письма свидетельствуют о том, что представители официального духовенства
.также находились в поле зрения эмира и он оказывал им посильную помощь.
Сфера образования и знаний тоже была предметом внимания бухарского прави­
теля. Так, в одном письме эмир печется о назначении мударриса медресе Хузара, если
же не найдется подходящий
человек,
то
следует
послать
на
эту
должность
одного
8
ученого из Бухары' . ­В другом письме эмир предлагает
сообщить
ему,
есть
ли
у
них
19
мударрис, а если нет, то он поможет в этом деле .
О назначении отдельных лиц на должности раиса, мударриса и мирзы (писец,
чиновник) мы также узнаем
из
распоряжения
эмира
Хайдара,
адресованного
высоко­
20
поставленным чиновникам .
В отдельных письмах эмира затрагиваются земельно­водные вопросы. В част­
ности, в одном из них эмир указывает Мухаммад­Хаким­бию михтару, что посевы в
Даха­йи Пайои, а также в местностях Джуй­ и Нав, Чандруйистан и Гарбабад следует
обеспечить
водой,
так
как
там
было
засеяно
много
кунжута,
но
он
хорошо
не
взо­
21
шел . В другом месте эмир предлагает вышеназванному адресату подвести воду к
8

Михтар — чиновник, ведавший финансами, казенным обмундированием или го­
сударственной кладовой. См.: М и р з а Б а д и'­д и в а н. Маджма'... С. 34, 97, 114.
9
Диванбеги — глава государственной канцелярии и финансов. См.: М и р з а
Б а д 10и'­д иван. Маджма'... С. 17, 54, 97, 103, 114.
Инак — лицо, приближенное к эмиру, доставлявшее приказы последнего чинам
неэмирского сословия.
11
Кошбеги — начальник ставки ханских войск.
12
Мутавалли
—
попечитель
вакфных
имуществ.
18
Мударрис
—
преподаватель
высшей
мусульманской
школы
—
Мадраса.
14
Ркп.
ИВ
АН
РУз,
инв.
№
5412,
док.
190.
15
Муфтий .—. мусульманский законовед, выносящий юридические заключения —
фетву по какому­либо вопросу, основываясь на законах шариата. См.: М и р з а Б а д и'­
д и в а18 н. Маджма'.­.. С. 53, 92, 115.
Мухтасиб — лицо, наблюдавшее за исполнением религиозных обрядов, правиль­
ностью мер и весов, цен на базарах; в Бухаре­назывался также раисом. См.: М и р з а
Б а д и17' ­ д и в а н . Маджма'... С. 53, 93, 104, 116, 117.
Ркп.
ИВ
АН
РУз,
инв.
№
2251,
док.
215.
18
Там
же,
инв.
Jfe
5412,
док.
188.
19
Там
же,
док.
190.
20
Там
же,
док.
151.
21
Там же, док. 109.
73