АКАДЕМИЯ НАУК ТАДЖИКСКОЙ ССР'
ИНСТИТУТ ИСТОРИИ, АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ

ТРУДЫ, т. XXX

А. ДЖАЛИЛОВ

СОГД НАКАНУНЕ
АРАБСКОГО НАШЕСТВИЯ
И БОРЬБА СОГДИЙЦЕВ
ПРОТИВ АРАБСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ VIII в.

ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАУК ТАДЖИКСКОЙ ССР
СТАЛИНАБАД
1961

кандидатской диссертации1. Как в выборе темы, так и своей
научной подготовкой автор обязан своему учителю членукорреспонденту АН СССР, действительному члену АН
Таджикской ССР, профессору Александру Юрьевичу Яку­
бовскому, который являлся его научным руководителем.
Автор, как и все ученики А. Ю. Якубовского, бесконечно
признателен и благодарен своему дорогому учителю, свет­
лую память о котором он навсегда сохранит.
1 А. Джалилов, Согд накануне арабского нашествия и борьба
■согдийцев против арабов в первой половине VIII века (по материалам
письменных и археологических источников), Автореферат канд. дисс., М.,
1954.

хозяйственной и культурной жизни согдийцев V—VIII вв.,
дают «История Северных дворов» (386—581) — Бейши
(гл. 97), «История династии Суй» (581—618)—Суйшу (гл.
83) и «История династии Тан» (618—907) — Таншу (гл.
221)’. Сведения вышеназванных летописей о Согде и его на­
селении в большинстве случаев повторяются, лишь в от­
дельных случаях даются кое-какие новые сведения по срав­
нению с более ранними. Как в Бейши, так и в Суйшу особо
подчеркивается развитие хлебопашества, садоводства, ого­
родничества, виноградарства и виноделия, животноводства,
ремесла и торговли. Они впервые дают нам перечень неко­
торых музыкальных инструментов, на которых играли согдийцы; в них мы находим сведения о культах и культо­
вых обрядах .согдийцев. Благодаря сведениям этих летопи­
сей и сопоставлению их с показаниями других письменных
источников в какой-то мере можно представить себе поли­
тическую географию Согда кануна арабского нашествия,
становятся известными некоторые данные о военном строе.
В летописи Таншу мы находим отголоски политических со­
бытий, связанных с борьбой согдийцев против арабского за­
воевания и упоминание имен согдийских царей, которые
управляли страной непосредственно накануне и во время
арабского вторжения в Согд.
Сведения китайских летописей подтверждаются и час­
тично дополняются сообщениями китайских путешественни­
ков. Так, например, Сюань-Цзан, побывавший в Согде в
первой половине VII в., в своем описании западных стран1
2
дает первые сведения о языке и письменности согдийцев, о
существовании у них исторической литературы, о ведущей
роли согдийцев в торговле, ремеслах, искусстве, о нравах и
о географических условиях Согда.
Некоторые аналогичные сообщения мы находим в за­
писках и другого китайского путешественника Хой-Чао,3
1 Е. Cha wannes, Documents sur les Tou-Kiue (Tures) occidentaux,
Сб. Трудов Орхонской экспедиции, IV, СПб., 1903 (в дальнейших ссылках:
Е. Chawanoes, Documents...).—Н. Я- Бичурин, Собрание сведений
о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. II, Изд. АН
СССР, М.—Л., 1950 (в дальнейших ссылках: Н. Я. Бичурин, II).
2 Memoires sur les contrees occindentales, traduits du sanscriten chinois par Hiouen-Thsang, et du chinias en frantjais par m. Stanislas Julien, I,
Paris, 1857.—S. Beal, Si-yu-ki, Buddhist record of the western world trans­
lated from the Chinese of Hiouen—Thsang, I, London, 1884 в дальнейших
ссылках: S. Beal, Si-yu-ki).
3 W. Fuchs, Huei-Chaos Pilgerreise durch Nordwest-Indien und Zentral-Asien um 726, SPAW, XXX, 1938, стр. 426 и сл.; а также см. А. Н.
Б ер нш там, Тюрки и Средняя Азия в описании Хой-Чао (726), ВДИ,
I (39), М„ 1952, стр. 187—195.
7

ный таджикский перевод сочинения ат-Табари, сделанный в
963 г. известным саманидским визирем времени правления
двух саманидских эмиров — Абдул-Малика (954—961) и
Мансура (961—976)—-Мухаммадом Бал’ами (ум. 974 г.).'
В -своем переводе Бал’ами, вкратце излагая основную часть
труда ат-Табари, в отдельных случаях сообщает такие све­
дения, которые отсутствуют в хронике ат-Табари. Достаточ­
но упомянуть текст договора согдийского ихшида Гурека
<710—-737) с арабским хорасанским наместником Кутейбой
ибн Муслимом, заключенном в 712 г. после взятия послед­
ним Самарканда. Бал’ами, давая несколько иной вариант
этого договора, добавляет к нему новый пункт, отсутствую­
щий в сообщениях ат-Табари. Подобные отдельные дополне­
ния в переводе Бал’ами делают его труд весьма важным
источником.
Другим чрезвычайно ценным источником нашей работы
явилось историческое сочинение ал-Белазури (ум. 892 г.)
«Китаб футух ал-булдан» («Книга завоеваний стран»).1
2
Одним из основных источников для ал-Белазури был труд
упомянутого выше ал-Мадаини. Хотя ал-Белазури дает го­
раздо более краткие сведения, иногда даже почти не упоми­
нает таких событий, как, например, антиарабское движение
720—722 гг., восстание 728—729 гг., восстание 737 г. согдий­
цев,3 однако, они нередко служат уточнением и дополнением
к сведениям, сообщаемым ат-Табари. Особой четкостью и
ясностью отличается, например, сообщение ал-Белазури о
первом появлении арабов во главе с Саидом ибн Османом в
Самарканде в 676 г. и битве согдийцев с арабами. В сооб­
щениях ал-Белазури мы находим некоторые новые данные
по социальной истории Согда и т. п.
По политической истории Согда некоторые, но весьма
ценные сведения дает также арабский историк и географ
IX в. ал-Я’куби (ум. 89" г,)_ Несмотря на сжатость изложе­
ния, в его историческом труде «Та’рих» («История»),4' мы
находим отдельные детали, которые отсутствуют в трудах
1 Таърихи Табари, литографированное издание, Каунпор, 1874, а так­
же французский перевод этого же труда Бал’ами: Chronique de Tabari,
traduite sur la Version persane d'Abou Ali Mohammad BeT'ami par
N. N. Herman Zotenberg, I—IV, Paris, 1867—1874.
2 Liber Expugnationis Regionum, auctore imamo Ahmed ibn Jahja ibn
Djabir al-Beladsori, Lugduni Batavorum—E. J. Brill, 1863—1866 (в даль­
нейших ссылках: ал-Белазури).
3 Следует отметить, что, начиная с 20-х годов VIII в., сведения алБелазури о согдийцах вообще становятся скудными.
4 Historium ante-islamicam continens, edidit M. Th. Houtsma, II, Lug­
duni Batavorum, 1883 (в дальнейших ссылках ал-Я’куби, II).
9