Памятники позднейших эпох (XVII— XX вв.) воздвигались из менее
прочных и недорогих материалов, с меньшей монументальностью, но с
подражанием в общих чертах сооружениям XIII — XIV вв.
Если в прошлом имела место относительная изученность памятников
южных районов Казахстана, то памятники Центрального и Западного Ка­
захстана почти совсем не получили освещения в научной литературе, за
исключением отдельных кратких описаний повествовательного характера,
недостаточно знакомящих нас с наличием различных памятников у наро­
дов, проживавших в центральных районах нынешней территории Казах­
стана (см. литературу, стр. 59). В советское время появились книги
А. X. Маргулана «Из истории городов и строительного искусства древнего
Казахстана», Т. К. Басенова «Архитектурные памятники в районе Сам»,
статьи К. И. Сатпаева «Доисторические памятники в Джезказганском
районе», А. X. Маргулана «Архитектурные памятники в долине р. Кенгир», М. М. Мендикулова «Некоторые данные об исторической архитек­
туре Казахстана» и ряд других небольших статей, напечатанных в основ­
ном в изданиях Академии наук Казахской ССР.
Изучение архитектурного наследия казахского народа, начатое после
Великой Отечественной войны, дает возможность открывать новые ценные
материалы народного зодчества. Собирание и изучение исторических ма­
териалов архитектуры необходимо для выяснения задач казахского на­
родного зодчества и его значения в истории архитектуры народов Совет­
ского Союза.
В данной работе дается описание и краткий архитектурный анализ
некоторых характерных и ценных в историко-архитектурном отношении
памятников, расположенных в долине реки Кара-Кенгир в Центральном
Казахстане, которые были обследованы автором во время экспедиций
1946— 1947 гг. Автор не ставил задачу глубоко изучить все памятники
архитектуры, сохранившиеся до наших дней в Центральном Казахстане.
В приведенных материалах дан краткий анализ композиционных приемов,
типажа и архитектурных особенностей этих сооружений.
Основной задачей данной работы является ознакомление советской
общественности, в особенности архитекторов, искусствоведов и историков,
с сохранившимися, но до сих пор мало освещенными в печати архитектур­
ными памятниками казахского народа. В своих описаниях, архитектурных
разборах и сопоставлениях мы пытаемся классифицировать рассмотренные
памятники по стилю, типажу, конструктивным приемам, выявить преем­
ственность архитектурных традиций и определить их хронологические гра­
ницы.
Выявленные таким образом прогрессивные черты, приемы и декора­
тивно-художественные формы этих памятников рекомендуем архитекто­
рам для критического использования в творческой работе по созданию на­
циональных форм в современной архитектуре Казахстана.

ГЛАВА

I

ПАМЯТНИКИ АРХИТЕКТУРЫ ДОЛИНЫ
РЕКИ КАРА-КЕНГИР
Мавзолей Домбаул
Недалеко от колхоза «Жигерлы» Улу-Тауского района Карагандин­
ской области, на левом берегу реки Кара-Кеигир, находится сравнительно
небольшое каменное сооружение. Оно расположено на высоком хол­
мистом берегу реки, что позволяет его видеть издалека. Юртообразный
силуэт сооружения привлекает внимание путников, следующих по этим
полупустынным местам. Это — мавзолей Домбаул, одно из древнейших со­
оружений, сохранившихся в здешних местах. О его возникновении нет ни
преданий, ни исторических материалов.
Своеобразная примитивная внешняя форма мавзолея, напоминаю­
щая юрту, вызвана была, с одной стороны, состоянием строительной тех­
ники, а с другой, — господствовавшей в тогдашнем обществе идеологией
шаманизма, по которой загробная жизнь «духа» покойника должна быть
подобна земной.
Такие надгробные сооружения, как Домбаул в Казахстане, возводи­
лись в ранние периоды истории, когда строительная техника стояла на
низком уровне из-за отсутствия достаточных условий для строительной
практики. Характерными особенностями этих сооружений являются про­
стота форм, мощность и устойчивость основных конструкций, примитив­
ное решение плана и внешнего облика. Для компоновки плана и про­
странственных объемов применялись простые геометрические формы и
объемы, которые при несложной технике легко могли быть осуществлены
в натуре (рис. 1).
Строительным материалом служил естественный камень — песчаник,
в виде плитняка серовато-розового цвета, который добывался в карьерах
около реки Кара-Кенгир, в 3 — 4 км от места строительства. Размеры
камней были разные, примерно от 20 X 30 X 4 см до 30 X 60 X 6 см,
очень удобные для кладки. Все сооружение возведено на тощем сугли­
нистом растворе с примесью мелких фракций хряща, попадающихся в
местном грунте.
По наружному измерению план представляет собой прямоугольник,
близкий к квадрату, с размерами сторон 8,90 X 7,90 м, а по внутренне7

объему сооружения — параллелепипеду. Перекрывающая глубокую нишу
арка имеет хорошую пропорцию и стройный вид. Экранная плоскость
пештака, являющаяся центром всего архитектурно-декоративного оформ­
ления, была обработана с большим вкусом и умением, в хороших архитек­
турных формах и пропорциях. Она имеет вертикальные полосы по 40 —
42 см шириной, которые окаймляют арку в виде буквы «П». Эти пояски,
имеющие глубину 6 — 7 см, в свое время были заполнены терракотовыми
плитками, следы от которых остались в виде налепов алебастрового (ганчевого) раствора. Из-за отсутствия сохранившихся образцов теперь нам
трудно судить об их качестве и форме; может быть, они были терракото­
выми, как остаток резной плитки, находящийся в поясе ниши под аркой, а,
может быть, они были, поливными, как на мавзолее Джоши-хан (рис. 10).
Архивольт портальной арки выложен в один кирпич методом клинча­
1
той кладки и опирается пятами на кладку на отметке + 1,97 м (на высоте
2,87 м от земли). Над аркой, на отметке +3,75 м, устроены , три прямо­
угольные ниши, размерами 50 X 58 см и глубиной 13 см. Повидимому, они
были предназначены для декоративных плит, но последних там не было с
самого начала, так как никаких следов, говорящих об этом, нет. Харак­
терным в архитектурном оформлении главного фасада является устройство
на уступах наружных углов пештака, на высоте + 4,30 м, круглых трех­
четвертных колонок. Подобные примеры оформления фасадов мавзолея
нам не известны в казахских памятниках, за исключением Болган-аны.
Для устройства их были изготовлены специальные лекальные кирпичи
диаметром 37 и толщиной 5,5 см, с усеченными краями с одной стороны.
Под них укладывались тонкие каменные плиты из известняка синеватофиолетового цвета, толщиной в 6—7 см. В настоящее время высоты этих
колонок достигают: правой — 1,75 м, а левой — 2,23 м. Какой высоты они
были вначале и как они завершались, нам неизвестно, так как нет фасадов,
сохранившихся до наших дней. При попытках реконструкции фасада, ко­
нечно, их высоту можно будет приблизительно установить путем сопостав­
ления с остальными конструктивными элементами сооружения. Боковые
и задний фасады мавзолея не имели никаких элементов архитектурнодекоративного оформления, они были гладкими. План мавзолея по наруж­
ному измерению представляет собой прямоугольник со сторонами 8,10 X
X 9,84 м (или 8,25 X 10,12 м), а по внутреннему абрису — квадрат —
5,66 X 5,74 м (или 5,72 X 5,90 м), искаженный в размерах из-за появив­
шихся трещин между массой пештака и боковыми стенами камеры мавзо­
лея (рис. 11).
Между мощными пилонами, имеющими в плане размеры 3,02 X
Х1,73 м, вкомпонована ниша портальной арки, над которой перекрытие
сделано полукуполом, опирающимся в углах на ячеистую кладку в три
яруса (рис. 12).
На щипцовой и щековых стенках ниши, выше дверного проема, на
высоте 2,67 м сделан в кладке поясок-бороздка высотой в 30 см и глуби­
ной 7 — 8 см, куда были вставлены терракотовые плиты с рельефными
изображениями растительного орнамента. От этих плиток до наших дней
1

Нулевая линия (±0,00) принята на высоте 90 см от поверхности земли на пе­
реднем фасаде, от которой идут все отсчеты отметок.
10

сохранился только небольшой кусок, который находится в правом углу
ниши. Плитки были посажены в бороздке на ганчевый раствор.
В задней (щипцовой) стене, ниши имеется прямоугольный дверной
проем размером 1,87 X 1,16 м, ведущий внутрь; он ничем не загорожен.
Для устройства купола над квадратным помещением строители при­
менили традиционный метод, практиковавшийся в строительстве культо­
вых сооружений Казахстана веками, а именно: с квадратного плана пе­
решли на восьмигранный путем устройства тимпанов над перекидными
арками в четырех углах помещения камеры. Сами же арки покоятся на на­
висающих пятах в виде консолей, выступающих из плоскости стен как
двугранная кладка. Далее восьмигранник был трансформирован в круг
подкуполыюго барабана при помощи конструктивных сталактитов (ячеис­
той кладки) в два яруса, над которыми мог покоиться купол.
В настоящее время купол разрушен. Здесь он был полусферическим,
радиусом 2,88 м. Его возвели способом радиальной кладки, позволившей
вести работы в основном без опалубки. Как завершался верх купола —
с отверстием ли в виде тюндык, или без него — сейчас трудно судить, но,
учитывая толщину существующей стенки купола, возможную его высоту,
можно предположительно сказать, что наверху в центре он должен был
иметь по традиции отверстие в виде тюндык при одинарной оболочке сте­
нок. Никакого хода с лестницей ни внутри мавзолея, ни снаружи для
подъема на площадку, имеющуюся вокруг купола, не было. При обследо­
вании тыльной стороны верха пештака обнаружены следы ниш, устроен­
ных, повидимому, для облегчения массива его кладки, так как едва ли
они могли иметь другое назначение практического характера.
Материалом для кладки мавзолея служил красный, почти бордового
цвета, жженый кирпич размером 26 X 26 >< 5 см до 28 X 28 X 5 см. Он
клался на глиняном растворе, причем вся кладка была произведена осо­
бенно тщательно, с соблюдением наименьших толщин швов и хорошей пе­
ревязки рядов. Естественно, что общее впечатление от кладки остается хо­
рошим.
В производстве работ имеется характерная особенность, какой мы не
встречали на других объектах, а именно: для фундаментов, правда не глу­
боких, здесь применены специальные марганцевые камни-плиты толщи­
ной по 15 — 18 см. Они уложены поперек стен в целях предохранения зда­
ния от неравномерных осадок.
Подобная же кладка, в виде пояса, произведена по всему внутренне­
му периметру стен, на высоте 90 — 100 см от пола. Её назначение то же
самое, что и в фундаментах, т. е. не допускать неравномерной осадки и
появления трещин; этот пояс с наружной стороны был облицован кир­
пичной кладкой в полкирпича.
Такой же пояс из двух рядов плит употреблен на главном фасаде на
высоте 3,25 м. Здесь он, повидимому, играл больше декоративную рольг
чем конструктивную, так как на тёмнокрасном (бордовом) фоне стены
цвет камней (светлосеро-фиолетовый) рельефно выделяется. В кирпич­
ную кладку главного фасада на высоте 2,67 и 4,30 м от земли были за­
ложены деревянные балки, служившие опорой для строительных лесов,
концы которых, срезанные «за подлицо» с поверхностью стен, виднеются
и сейчас. Подобный прием использования опорных балок для строитель11

ным именем, принадлежащим какому-либо историческому лицу. О его
возникновении существуют различные легенды среди местного населения.
По одной версии, Алаша-хан являлся сыном Джучи-хана (внуком Чин­
гиз-хана), по другой же — даже самим Чингиз-ханом. Из истории извест­
но, что у Джучи-хана сыновей под именем Алаша (или Алача) не было,
а сам Чингиз-хан умер в 1227 г. не здесь, а далеко за пределами Казахста­
на, — в Монголии, на своей родине, поэтому приписывать ему этот мав­
золей нет никакого основания.
Район расположения мавзолея представляет собой местность, сильно
пересеченную увалами и долинами, среди которых долина реки Кара-К.енгир — самая большая и обширная. Эти места издревле являлись прекрас­
ными пастбищами для скота; богачи владели здесь лучшими угодьями.
В этом районе сейчас сосредоточено большое количество колхозов. На
среднем течении реки Кара-Кенгир, в 110 км от г. Новый Джезказган, на­
ходится мавзолей Алаша-хан.
Мавзолей стоит среди обширного бейта (кладбища), расположенного
на увале между двумя котловинами; он виден со всех сторон на значитель­
ном расстоянии (рис. 16).
Кладбище, равное примерно 150x300 м, расположено в направлении
с востока на запад. Здесь в разное время было возведено из камня, сырца,
самана и частично из жженого кирпича большое количество различных
надмогильных сооружений в виде мавзолеев, саганы и холмиков, образу­
ющих своеобразный некрополь. Среди них особенно выделяется своей тём­
нокрасной громадой мавзолей Алаша-хан. Он ориентирован глав­
ным фасадом на запад-юго-запад — на Мекку. Как нам известно,
Мекка являлась особо чтимым мусульманским религиозным центром;
ориентировка на нее вызвана требованиями ислама. Среди небольших,
хаотически группирующихся надгробных сооружений Алаша-хан кажется
цельным, строгим и величественным монументом. Такому впечатлению
способствует и его расположение на самой высокой точке территории
кладбища — на площадке, свободной от захоронений (рис. 17, 18).
Для того, чтобы создать такой монументальный памятник, зодчие
должны были обладать незаурядными познаниями и мастерством в обла­
сти архитектурно-строительного искусства, уметь критически осваивать
наследие архитектуры. Удачное применение хороших пропорций и архи­
тектурных форм является большим достижением народных мастеров.
Среди других мавзолеев Алаша-хан выделяется силой своего эмоционального воздействия на зрителя, что достигается не только изыскан­
ностью декоративного убранства, но также простотой и монументаль­
ностью примененных архитектурных форм. Его объемы решены хорошими
техническими приемами в четких, геометрически правильных формах,
без измельчения основных масс. Архитектурные детали масштабны, со­
ответствуют объему сооружения. По объемно-композиционному решению
мавзолей относится к типу однокамерных портально-купольных сооруже­
ний. Основой его служит куб, завершенный сферическим куполом и воз­
вышающимся впереди порталом-пештаком, ставшим ведущей формой
в архитектуре среднеазиатских и казахских монументальных сооружений
ранних периодов.
Композиционным центром портала служит стрельчатая арка,
14

являющаяся основным мотивом мусульманской архитектуры. Вокруг этой
арки акцентировано архитектурно-декоративное оформление главного фа­
сада. При этом следует подчеркнуть, что входы сделаны в виде глубоких
ниш, — прием, широко распространенный в строительстве памятников
культовой архитектуры казахского народа в X — XVI вв. Архивольт арки
был выведен клинчатой кладкой и поддерживался с двух сторон двумя
трехчетвертными шестигранными колонками, установленными на обрезе
кирпичного цоколя. Последний, оформленный в виде панели, имеет высо­
ту 1,30 — 1,50 м. Колонки выполнены из кирпича вместе с общей клад­
кой пилонов и офактурены снаружи ганчевым (алебастровым) раствором,
по сырой поверхности которого были нанесены горизонтальные швы, де­
лящие фуст колонки на ряд невысоких призмочек с нанесенным на них
рельефом в виде «бантиков». Базы колонок оформлены своеобразно —
редко встречающимся приемом — «яблочками», составленными из четы­
рех полушаров так, что два средних образуют шар («яблочко»), который
зажат двумя крайними, повернутыми в разные стороны и служащими од­
новременно опорами для «яблочка» и колонки (рис. 19).
Подобное устройство баз колонок мы встретили только на мавзолее
Жуздень, являющимся копией мавзолея Алаша-хан. Правда, в пределах
Казахстана некоторой аналогией могут служить базы каменных колонн,
найденных в разрушенных мавзолеях Старого Сайрама, и базы резных
деревянных колонок из туркестанского мавзолея XIV в., исследованные
1
М. Е. Массоном и Г. А. Пугаченковой . Передняя плоскость пештака, рав­
ная ширине главного фасада, обработана вертикальными и горизонталь­
ными членениями в виде поясков, обходящих портальную арку буквой
«П». Пояски выведены в кирпичной кладке бороздками глубиной в 12—
15 см и шириной по 42—43 см ( широко распространенный прием на мно­
гих памятниках Казахстана и Средней Азии). В среднюю из них были
вставлены в свое время изразцовые плитки, образцы которых, к сожале­
нию, не сохранились, однако от них остались следы в виде налепов ган2
чевого раствора. Разрушение пештака до отметки + 3,70 (т. е. до высоты
примерно 4,75 — 5,00 м от земли) и расхищение облицовочных плиток
произошло, по народному преданию, во время джупгарского нашествии
на Казахстан в XVIII в.
Для архитектурного оформления гладких наружных поверхностей бо­
ковых и задней стен мавзолея применена выше обреза цоколя орнамен­
тальная кладка из кирпича в виде ромбов, треугольников, диагональных
поясков и «елки», слегка напоминающих кереге юрты.
Такая кладка велась обычно «насухо», без применения раствора
в вертикальных швах, с подбором кирпича по более светлому тону, чтобы
оттенить фигурную часть кладки от основной, имеющей тёмнокрасный
цвет. Рисунок стен производит впечатление ковра с большими узорами.
1 М. Е. М а с с о н. Старый Сайрам. Ташкент, 1928.
Г. А. П у г а ч е н к о в а. О резных деревянных колонках XIV—XV вв. в г. Турке­
стане. «Известия Академии наук Казахской ССР», серия архитектурная, 1949, вып. 1,
№62.
2
Условная линия на отметке ± 0,00 проведена на высоте 1,05 м от черной отметки земли на главном фасаде, от которой взяты все отсчеты при дальнейшем произ­
водстве обмерных работ.

15