Центр "Петербургское Востоковедение’
_ J StPetersburg Centre for Oriental Studies

ПЕТЕРБУРГСКОЕ
ВОСТОКОВЕДЕНИЕ
St.Petersburg Journal
of Oriental Studies
выпуск 5
volume 5

Центр
"Петербургское Востоковедение"
Санкт-Петербург
1994

- 146 ОпеМаНа: статьи и исследования
Савда'и, маулана Йусуф Амири, Амир Шахи Сабзавари, Маулана Катиби Туршизи и Амир Йамин ад-Дин Щзлабади18. По всей видимости,
указанные лица составляли узкий внутренний круг его надимов, т. к.
сама служба была значительно шире по своему составу и своим за­
дачам, поскольку Даулатшах не отметил как ряд поэтов и литераторов,
что находились при дворе Байсунгура непродолжительное время, так и
тех близких ему людей, которые входили в число надимов, не занима­
ясь литературным трудом19. Панегирики и инвектива, восхваление и
прославление патрона, поношение и хула его соперников — основная
задача штата придворной литературной службы. Причем, как правило,
это облекалось в этикетно-литературные формы, которые были неиз­
меримо далеки от реальной действительности. Но поэты не только пи­
сали хвалебные оды-панегирики или очернительные оды-поношения20.
Весьма часто сама атмосфера официальных приемов или интимных
застолий наряду с установившейся традицией требовала от них, чтобы
они постоянно находились в состоянии готовности к борьбе со своими
коллегами по "цеху" за внимание и награду патрона. Поэтому так ха­
рактерно в их среде стремление отличиться ко времени сказанной
шуткой, соленым анекдотом или удачным экспромтом, обойдя и от­
теснив соперника. Вместе с тем состояние и дух поэтического сорев­
нования, соперничества и конкуренции поддерживались и непосред­
ственно самим Байсунгур-мирзой, который время от времени поручал
кому-нибудь из них написать стихотворные "ответы" на отдельные
произведения предшественников21.
Несомненна заслуга Байсунгур-мирзы перед персидской культу­
рой и в части великого творения Абу-л-Касима Фирдоуси. Во время
чтения эпоса, который в его личной библиотеке был представлен не­
сколькими рукописными экземплярами, он, к своему удивлению, обна­
ружил, что существуют значительные расхождения между списками и
что текст в них не полностью совпадает. Убедившись в этом, Байсунгур распорядился "из нескольких экземпляров выправить один и сде­
лать [его] лишенным изъянов". Предисловие, завершившее проделан­
ную работу, было написано в 829/1425— 26 г., по мнению современно­
го иранского ученого Ханбаба Байани, известным историком того вре­
мени и старшим современником Байсунгур-мирзы Хафиз-и Абру22. Та­
ким образом появилась т. н. "байсунгуровская" редакция "Шах-наме",
и имя Байсунгура вошло в историю изучения национального эпоса
Ирана. Мы не знаем, поскольку в "Дйбаче" ("Предисловие") ничего об
этом не сказано23, какие принципы были положены в основу работы
над "выправлением" текста "Шах-наме". Ограничилась ли она только
списками из личной библиотеки патрона или составитель-редактор
(либо группа таковых) расширил круг использованных рукописей? Не

- 148 Опег^аНа: статьи и исследования
юпще о принятых им решениях и действиях в этой связи, позволяют
нам сделать вывод, что он был человеком политически решительным,
смелым и целеустремленным, обладавшим несомненными качествами
лидера и руководителя, умевшим разбираться в мотивациях человече­
ских поступков и подбирать себе деятельных помощников28. Наконец,
можно сказать, что он умел себя поставить и постоять за себя, за свои
взгляды и принятые единожды решения.
Шахрух выделил ему, как и всем своим сыновьям, внукам и
отчасти племянникам, в сойургал значительные земельные угодия Хо­
расанского султаната. В этот удел, согласно Фасиху Хувафи29, вошли,
образовав его личный домен, Туе, Мешхед, Абивард, Салмакан, Джармуган, Хабушан, Йазар, Астрабад и Кабудджам. Абд ар-Раззак Самар­
канда добавляет к этому перечню еще Мазандеран и Шасфан30. Со­
гласно Даулатшаху, относящего к его домену также Джурджан, Дехистан, Нисау, Семнан, Кашан и Шибангара, в стоимостном исчислении
его недвижимое имущество и земли (амвт ва ижу?) оценивались в
600 кепекских тумановI31. Домен Байсунгура, видимо, окончательно
сформировался в конце зу-л-хиджжа 817/февраль 1417 г.32, когда он
совершил первую инспекционную поездку по своим владениям, вхо­
дившим в состав провинций Хорасан, Гурган и Астрабад. Вместе с тем
отметим, что он лтпь от случая к случаю навещал свой удел, подолгу
не оставаясь там. Практически он неотлучно находился в Герате и при
отце: либо при нем лично, либо замещая его, либо сопровождая его в
походах.
В мухарраме 813/май-июнь 1410 г. Шахрух отправился к Улуг­
беку в Самарканд, чтобы помочь старшему сыну наладить администра­
тивную систему управления местным султанатом. В Герате, согласно
Хвандамиру, он оставил наместником (ба хукумат-и Харат) Байсун­
гура, но Абд ар-Раззак уточняет: своим заместителем {ка'им-и-макам-и
ан хазрат).33 14 мухаррама 817/4 апреля 1414 г. с связи с тем, что
Шахрух двинулся с войсками в Азербайджан против Кара-Йусуфа Каракойунлу, в действиях которого он не без основания увидел угрозу
собственным интересам в Западном Иране, Байсунгур был вызван от­
цом в Герат и получил право в его отсутствие вершить делами Хора­
сана. Байсунгур-мирза исполнял эту должность с 4 сафара по 22 раджаба/25 апреля— 7 октября того же года34. Спустя год он уже сопро­
вождал отца в карательном походе на Шираз, предпринятом Шахрухом против своего мятежного племянника мирзы Байкары сына Омаршайха. Поскольку мирза Байкара разбил в Фарсе Ибрахим-султана,
незадолго перед этим посаженного отцом в Ширазе вместо смещен­
ного и ослепленного Искандер-султана — брата Байкары, то реакция
Шахруха была молниеносной — он лично отправился в поход. 5 ра-

- 150 ОпеМаИа: статьи и исследования
вящего монарха43. Из Тебриза он привез в Герат несколько мастеров
рукописной книги, которые составили основу штата его библиотекимастерской44. После покушения на жизнь Шахруха, имевшего место в
кафедральной мечети Герата 23 раби® П 830/21 февраля 1427 г., Бай­
сунгур-мирза возглавил следствие и, судя по сообщениям источников,
проявил должную оперативность, смекалку и сообразительность при
проведении дознания и распутывания этого дела45. Когда спустя три
месяца после покушения еще неоправившийся Шахрух вынужден был
отправиться в Самарканд к Улугбеку, чтобы на месте выяснить обсто­
ятельства, приведшие к сокрушительному поражению последнего в
кампании против узбеков Барак-оглана, Байсунгур-мирза находился в
составе его кортежа. Присутствие брата в свите отца вызвало у Улуг­
бека определенную обеспокоенность и он потребовал, чтобы тот от­
правил брата обратно в Герат. По прибытии в Балх Шахрух так и по­
ступил46. Опасения и тревога Улугбека имели под собой реальные ос­
нования, т. к. Шахрух, видимо, был близок к мысли о том, чтобы ли­
шить старшего сына трона Мавераннахрского султаната.
Очередной конфликт между Искандаром Каракойунлу и Тимуридами привел к очередной военной экспедиции в Азербайджан. В
этом походе Байсунгур возглавлял авангард (.мангалай) армии Шахру­
ха, выступившей из Герата 5 раджаба 832/10 апреля 1429 г. В качестве
помощников при нем состояли такие опытные военачальники, как
амир Алика Кукельташ и Шайх-Лукман барлас47. Кампания заверши­
лась полным успехом. Байсунгур вначале взял Тебриз48, а затем, ко­
мандуя левым крылом армии (джавангар), принял участие в решающей
битве под Салмасом (18 зу-л-хиджжа 832/18 сентября 1429 г.), в кото­
рой Искандар был наголову разбит49. В середине сафара 835/вторая
половина октября 1432 г. Байсунгур, отправившись на зимовку (киш­
лак) в Мазандеран и Астрабад, получил указание отца провести реви­
зию деятельности региональных правителей и "навести подобающий
там порядок и справедливость"50.
Гийас ад-Дин Байсунгур-мирза страдал хроническим алкоголиз­
мом и умер от запоя в своей гератской резиденции Баг-и сафид в ночь
на субботу (или ранним субботним утром) 7 Джумада I 837/19 декабря
1433 г. Он был погребен при громадном стечении народа в Герате в
Мадраса-йи Гаухаршад-Ага, возведенной его матерью51. После него ос­
талось три сына: Рукн ад-Дин мирза сАла ад-Даула (1 джумада I 820-20
февраля 865/17 июня 1417-5 декабря 1460), Кутб ад-Дин мирза Султан-Мухаммад (821-15 зу-л-хиджжа 855/1418-8 января 1425) и Мусизз
ад-Дин мирза Абу-л-Касим Бабур (17 раджаба 825-25 рабис II 861/7
июля 1422-22 марта 1457)52. Старший сын сАла ад-Даула унаследовал