земцевъ и побѣдителей—французовъ»*). Надежнымъ средствомъ къ достиженію этой цѣли является насильственное измѣненіе самыхъ формъ жизни. «Алжирское общество, какъ справедливо замѣтилъ еще маршалъ Ніэль въ дебатахъ національнаго собранія 1869 года, построено на кровномъ началѣ». Индивидуализируя недвижимую собственность, французское правительство измѣняетъ самую его основу. Мѣсто общей собственности займетъ впредь частная, мѣсто кровнаго союза индивидуумъ, мѣсто патріархальнаго склада отношеній борьба за существованіе. Во всемъ, и въ сферѣ личныхъ, и въ сферѣ имущественныхъ, и въ сферѣ общественныхъ вопросовъ, начало родственной солидарности принуждено будетъ исчезнуть, оставляя полный просторъ личной иниціативѣ не подготовленныхъ къ самобытной жизни и потому беззащитныхъ индивидуумовъ. Примѣръ другихъ народовъ и между прочимъ жителей Сѣверо-западныхъ провинцій Индіи показываетъ, что такая насильственная замѣна одного начала жизни другимъ не обходится безъ опасныхъ потрясеній и во всякомъ случаѣ вызываетъ въ средѣ населенія продолжительное и вполнѣ законное недовольство. *) Annalee de 1’aseembUe nationale, t. ХѴШ, стр. 633.
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи