вліянію римскаго права, дѣйствіе котораго распространено было италійскими завоевателями и на туземное населеніе берберовъ *). Частная собственность до сихъ поръ является господствующей въ ихъ средѣ а также между маврами и евреями, доставляющими главный контингентъ для городскаго населенія. Не всѣ впрочемъ берберы могутъ быть признаны частными землевладѣльцами; тѣ изъ нихъ, кото-вые модъ наименованіемъ кабиловъ заселяютъ средивемномѳрснов побережье къ сѣверу отъ хребта Джурд-джура, начиная отъ теченія рѣки Исера, вплоть до мыса Карбелина, сохраняютъ многочисленные слѣды родоваго и общиннаго землевладѣнія и живутъ доселѣ нераздѣльными семьями съ строгимъ соблюденіемъ начала неотчуждаемости семейной собственности. Это обстоятельство въ значительной степени объясняется тѣмъ соображеніемъ, что большая часть берберовъ переняла у арабовъ не только ихъ языкъ и образъ жизни, но и характерныя особенности икъ землевладѣніи **). Найей ближайшей цѣлью будетъ изученіе однѣхъ мины коллективныхъ формъ поземельнаго владѣнія въ Алжирѣ, все равно попадаются ли послѣднія въ средѣ арабовъ или арабизированныхъ •берберовъ, кабиловъ. ' Тогда какъ частная собственность можетъ быть признана существовавшей въ Алжирѣ еще въ эпоху римскаго владычества и заимствованной берберами у римлянъ, коллективныя формы землевладѣнія и во главѣ Ихъ родовая несомнѣнно занесены были въ *) См. Lacroix. Colonisation et administration rdmalnfe dfe FAfriqne septentrfonale (Revue africaine, 1863 г.; стр. 381). Недавно вышедшее. сочиненіе Gu&teve Boissiere Esquisse d’une histoire de la conquete et. de radministration romaine dans le nord de FAfrique; Paris, 1878. Къ сожалѣнію во все Be касается вопроса поземельнаго. **) Берберы, пишетъ ихъ историкъ Ибнъ Калдунъ, сочиненіе котораго сдѣлалось доступнымъ европейцамъ въ переводѣ <.леда(см~ т. I, стр. 278), ведутъ тотъ же образъ жизни, что и арабы Лѣтомъ они живутъ въ Телѣ, а ва зиму перекочевываютъ въ пустыню. Они до такой степени забыли свое * Туземное нарѣчіе, что въ ихъ средѣ трудно встрѣтить человѣка, который бы понималъ хоть единое слово своего роднаго языка.
Въ жекжогцхъ случаяхъ самое наименованіе племенъ изъ берберскаго перешло въ арабское (см. монографію Мерсье, подъ заглавіемъ:„Какимъобразомъ сѣверная Дерика 4быЛа арабизирована?" 1874 года) . ...
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи