Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

- 13Э - фаціальнаго владѣнія. Оно ознаменовано также раздачею многочисленныхъ земель въ безусловную собственность духовныхъ корпорацій и частныхъ лицъ. Эти раздачи не требовали отъ султана нарушенія исконныхъ правъ туземныхъ собственниковъ, такъ какъ производимы были изъ доманіальныхъ и причисленныхъ къ нимъ пустопорожнихъ земель. Раздавая послѣднія новымъ колонистамъ, подъ условіемъ несенія поземельнаго налога (караджа), Фиродзъ, по словамъ его историка, обыкновенно предоставлялъ духовнымъ корпораціямъ и основаннымъ имъ самымъ благотворительнымъ учрежденіямъ пользованіе уплачиваемыми колонистами суммами налоговаго обложенія. Такимъ образомъ обращенныя подъ обработку земли становились въ большинствѣ случаевъ вакуфаци, другими словами, безповоротными владѣніями духовныхъ корпорацій, гошпиталей, ит. п. *). Владѣнія мертвой руки (вакуфы) возникали впрочемъ еще и другимъ путемъ, я разумѣю однохарактерное съ установленіемъ икта надѣленіе духовныхъ и благотворительныхъ учрежденій правомъ извлекать въ свою пользу доходы съ налоговаго обложенія заселенныхъ уже селъ и округовъ. Производя такого рода пожалованія, мусульманскіе правители только продолжали то, къ чему за много вѣковъ до нихъ обращались туземные раджи, приписывая нерѣдко къ тому или другому храму сотни и тысячи новыхъ селеній **). Существеннымъ отличіемъ вакуфовъ отъ бенефицій было во первыхъ то, что владѣніе вакуфомъ было владѣніемъ безповоротнымъ и заповѣднымъ, владѣніемъ однохарактернымъ съ владѣніемъ мертвой руки въ средневѣковой Европѣ; во вторыхъ то, что владѣльцы ихъ были свободны отъ всякаго рода служебныхъ повинностей и прежде всего отъ воинской. Съ кончиною Фиродза наступаетъ періодъ постепеннаго распаденія его монархіи, благодаря развитію упроченной имъ феодальной системы и междуусобіямъ его преемниковъ. Ни одинъ султанъ не всходитъ на престолъ иначе, какъ послѣ продолжительныхъ кровопролитій, благодаря поддержкѣ большаго или меньшаго числа эмировъ и иктадаровъ. Первымъ дѣломъ новаго правителя является ♦) Shams—і—Siraj’Afif (Ibid, стр. 301). ♦*) Habibue Siyar of Khondamir (Ibid, t: IV, стр. 181).