— — денежное жалованье должно было послужить замѣной утраченныхъ иктадарами имущественныхъ выгодъ. Икта предположено было оставитъ въ рукахъ однихъ лишь возростиыхъ владѣльцевъ , способныхъ. по этому самому къ несенію воинской повинности лично, а не чрезъ наемниковъ. Доходъ ихъ предписано отнынѣ ограничить опредѣленной и неизмѣнной суммой, обращая въ пользу казны весь излишекъ ежегодныхъ поступленій съ крестьянъ. Лѣтописецъ, у котораго мы заимствуемъ эти данныя, утверждаетъ, что султанъ отступилъ отъ выполненія задуманной имъ реформы, уступая настояніямъ и слезамъ своихъ иктадаровъ *). Какова бы ни была дѣйствительная причина, по которой вышеизложенный проектъ навсегда остался проектомъ, для насъ важна знать лишь то, что султанъ считалъ себя вправѣ отнять дарованные его предшественниками икта, а владѣльцы послѣднихъ не рѣшались оспаривать у него этого права. Изъ приведеннаго факта ясно выступаетъ такимъ образомъ дѣйствительный характеръ икта4 какъ условнаго надѣленія извѣстныхъ лицъ, обыкновенно всадниковъ, правомъ сбирать въ свою пользу причитающіеся съ того или другаго округа правительственные сборы, неся взамѣнъ получаемыхъ ими денежныхъ выгодъ личную воинскую повинность . Для насъ важно также знать, что уже въ срединѣ XIII вѣка владѣльцы икта стремились къ приравненію своихъ владѣній къ виду полной и безповоротной собственности, извѣстной подъ названіемъ <mulk», собственности, какая могла быть и въ дѣйствительности была раздаваема султаномъ изъ однихъ лишь доманіальныхъ и причисленныхъ къ нимъ пустопорожнихъ земель, обыкновенно заслуженнымъ чиновникамъ и придворнымъ **). Надѣленіе правомъ производства въ свою пользу налоговыхъ сборовъ съ того или другаго округа до такой степени распространено было въ XIII в., что не только свѣтская аристократія, ноя духовныя корпораціи находили въ немъ главнѣйшій источникъ извлеченія доходовъ. О султанѣ Гіазудъ динъ Балбанѣ мы узнаемъ ♦) Ibid, стр. 108. ♦♦) Ibid, стр. 111 и 137.
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи