Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

тысячъ и десятковъ тысячъ человѣкъ, разграбленіемъ страны И захватомъ военной добычи *). Прочное основаніе мусульманское владычество получило въ сѣверной Индіи не раньше взятія Дели султаномъ Мухамедомъ Гори, въ послѣднее десятилѣтіе XII вѣка. Ближайшимъ послѣдствіемъ покоренія страны было обложеніе туземнаго населенія налогами на правахъ. терпимыхъ магометанами иновѣрцевъ., zimmis **). Сборъ налоговъ частью возложенъ былъ на мѣстныхъ раджей, связанныхъ обязательствомъ ежегодной платы опредѣленной дани, частью предоставленъ спеціально назначаемымъ для этой цѣли чиновникамъ—откупщикамъ ***). Удерживая землю за прежними ея владѣльцами, мусульманскіе правители сѣверной Индіи тѣмъ не менѣе уже въ первой четверти XIII вѣка, въ правленіи султана Шамсуддина, обратились къ раздачѣ селъ и округовъ своимъ военочальникамъ, подъ условіемъ поставленія ими по первому востребованію заранѣе опредѣленнаго числа ратниковъ. Раздача эта не сопровождалась переходомъ права собственности на землю изъ рукъ прежнихъ ея владѣльцевъ въ руки надѣляемыхъ лицъ или такъ называемыхъ «иктадаровъ». Она не имѣла инаго послѣдствія, кромѣ передачи послѣднимъ правъ на поступавшій дотолѣ въ государственную казну суммы налоговаго обложенія. Получая тотъ или другой «икта», надѣляемое имъ лице пріобрѣтало возможность поворачивать въ свою пользу всю. сумму поступленій съ той или другой деревни или округа и больше ничего. Собственность поземельная оставалась въ рукахъ прежнихъ ея владѣльцевъ и въ ихъ отношеніи къ землѣ не происходило ровно никакихъ измѣненій. Самый икта давался лишь подъ условіемъ несенія военной службы. Неисполненіе этого условія могло имѣть своимъ послѣдствіемъ отнятіе пожалованнаго. О размѣрахъ, какія приняли эти раздачи, можно судить по слѣдующимъ фактамъ. Персидскій хроникеръ, Зіаудъ динъ Барни, сообщаетъ намъ, что въ одномъ Доабѣ взамѣнъ жалованья было роздано султаномъ ♦ ) А1—Utbi’s Tarifeh Yamini (Ibid, т. II, стр 23, 24). * *) Hasan Nisami’s Taju—1 Ma—a' sir (Ibid, стр. 227). * *♦) Mir—it—i Mas'udi (Ibid, стр. 520)