Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

путемъ публичной продажи, такъ и отъ обязанности нести въ пользу казны «караджъ», другими словами, поземельный сборъ. Отъ вакуфовъ перейдемъ къ бенефиціальнимъ владѣніямъ иди акта. Мы видѣли, что, какъ Гедайя, такъ и Мультека, равно допускаютъ распоряженіе имамомъ въ пользу войска частью занятой, иновѣрными территоріи. Послѣдній изъ названныхъ мною сводовъ (Мультека) содержитъ въ себѣ слѣдующія подробности насчетъ производства этихъ раздачъ. «Имамъ можетъ раздѣлить земли покоренныхъ имъ туземцевъ между своими воинами на правахъ военныхъ бенефицій (ziamet, или timar). Имамъ имѣетъ также право свободнаго распоряженія пустопорожнею землею государства».... «Онъ можетъ уступить часть ея кому заблагоразсудитъ, подъ условіемъ ежегоднаго платежа опредѣленнаго налога въ казну».... «Онъ постоянно долженъ быть озабоченъ тѣмъ, чтобы свободныя отъ владѣльцевъ земли не оставались долгое время безъ несенія налога, а потому,при надѣленіи ими онъ не долженъ стѣсняться ни вѣроисповѣданіемъ, ни общественнымъ положеніемъ надѣляемаго лица» * **)). Съ этими текстами согласны извлеченія изъ Малика, Шефаи и Ахмеда, дѣлаемыя Мавѳрди. И такъ, мусульманскіе юристы въ одно слово признаютъ право имама на раздачу земель мослемамъ. Только въ двухъ случаяхъ немыслима вовсе такая раздача: во-первыхъ, въ случаѣ принятія туземцами ислама до покоренія ихъ силою оружія и, во вторыхъ, въ случаѣ перехода страны иновѣрныхъ въ руки мусульманъ на основаніи капитуляціи. Въ обоихъ случаяхъ земли должны оставаться въ рукахъ туземцевъ и подлежатъ одному обложенію караджемъ . Отъ вопроса о правѣ имама-завоевателя раздавать часть покоренныхъ земель, перейдемъ къ вопросу о томъ, какъ, въ пользу кого, и на какихъ условіяхъ происходитъ эта раздача. Арабскій юристъ Ибнъ-Дшема *”) различаетъ три вида ея. Во-первыхъ, пере- *) Согласно съ переводомъ d'Olisson у Вормса. Journal Asiat. Oct. 1842 г. стр. 342. **) Belin; oct-поѵ 1861. Jour. Aaiat (мнѣніе Магомета Чейбани). ♦♦♦) Мнѣніе этого юриста приведено ѵоп ТіасІіеіміогГомъ въ его „фаа Leljnwesen in den Moslemiscben Staaten, Leipzig, 1872. стр. 18.