Мусульманское право и измѣненія, внесенныя имъ въ сферу поземельныхъ отношеній въ Индіи. Населяющіе Индію мослемы принадлежатъ, какъ извѣстно, къ послѣдователямъ школы Абу-Ганефы ’). Знакомство съ ученіемъ этой школы насчетъ послѣдствій завоеванія по отношенію къ туземному населенію и занятой имъ территоріи является такимъ образомъ ключемъ къ пониманію характера переворота, совершеннаго въ области поземельныхъ отношеній покореніемъ Индіи сперва арабами, а позднѣе—монголами. Средствомъ къ осуществленію этой задачи является для меня изученіе двухъ наиболѣе извѣстныхъ представителей школы, авторовъ Гедайи и Мультеки *’). Первый, шейкъ Бурганъ Аддмнъ Али, жившій во второй половинѣ XII вѣка, представилъ въ своемъ сочиненіи краткое, правда, но систематическое изложеніе основныхъ воззрѣній родоначальника школы въ примѣненіи нерѣдко къ совершенно новымъ отношеніямъ, вызваннымъ покореніемъ мослемами цѣлаго ряда народовъ и государствъ. По словамъ его англійскаго переводчика, Гамильтона, шейкъ Бурганъ Аддинъ Али и оставленный имъ трудъ, Гедайя, пользуются доселѣ неоспоримымъ признаніемъ въ магометанскихъ судахъ въ Индіи. Ссылки на Мультеку встрѣчаются въ нихъ гораздо рѣже, что не мѣшаетъ этому сборнику быть однимъ изъ наиболѣе распространенныхъ комментаріевъ Ганефитскаго ученія, если не въ Индіи, то во всей передней Азіи, изъ которой вышли ея за- ♦) Sice. Le droit musulman, вступленіе. **) При изложеніи ученія Гедайи я буду держаться англійскаго перевода ея Гамильтономъ, сдѣланнаго еще въ концѣ прошлаго вѣка. Что касается Мультеки, то я намѣренъ слѣдовать Белину (Journal Asiatique за 61 и 62 г ), такъ какъ переводъ интересующихъ меня текстовъ сдѣланъ имъ гораздо точнѣе, нежели (ГОЬззоп’омъ. Digitized by
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи