Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

на основаніи ихъ фактъ усилившейся индивиду ализаціи|недвижимой собственности въ періодъ времени отъ VI по XIV столѣтіе по Р. X. Этотъ фактъ наглядно выступаетъ какъ въ большей легкости семейныхъ раздѣловъ, такъ и въ большей свободѣ распоряженія не только благопріобрѣтеннымъ, но и родовымъ имуществомъ, особенно когда дѣло идетъ о предоставленіи тѣхъ или другихъ имущественныхъ выгодъ членамъ жреческой касты—браминамъ. Не пускаясь въ подробное изложеніе постановленій новѣйшихъ сводовъ насчетъ производства семейныхъ раздѣловъ и имущественныхъ отчужденій *), а ограничусь въ заключеніе указаніемъ той роли, какая въ процессѣ индивидуализаціи семейной собственности выпала на долю жреческаго сословія. Неотчуждаемость составляетъ, какъ было замѣчено нами не разъ, отличительный признакъ нераздѣльной семейной собственности и является неодолимымъ препятствіемъ къ расширенію индивидуальнаго владѣнія привиллегированныхъ кастъ, и въ частности духовенства. Поколебать зто начало—такова, очевидно, задача, какую должно преслѣдовать развившееся подъ его вліяніемъ законодательство. Эта цѣль, разумѣется, достигается не сразу, а постепенно, въ теченіе цѣлаго ряда столѣтій. Сводъ Ману не знаетъ отчужденія нераздѣльнаго имущества семьи. Парада причисляетъ, какъ мы видѣли, къ числу предметовъ неподлежащихъ отчужденію общую собственность. Въ новѣйшихъ сборникахъ индійскаго права и ихъ комментаріяхъ мы уже встрѣчаемъ разрѣшеніе подобнаго рода отчужденій, не иначе однако, какъ съ общаго согласія всѣхъ совладѣльцевъ **). Такъ какъ возможность даровыхъ отчужденій въ пользу духовенства необходимо должна была встрѣчать даже при существованіи вышеприведенныхъ постановленій серьозное препятствіе въ требованіи единогласія на производство отчужденія со стороны всѣхъ членовъ семьи, то духовенству естественно было стремиться, съ одной стороны, къ облегченію и ускоренію семейныхъ раздѣловъ, *) Подробныя свѣдѣнія на этотъ счетъ можно найти въ жннгѣ Мейна „За конъ и обычай въ Индіи**, 1878 г. Мадрассъ. **) Си. Віаза и Вивада Чмнтамани, извлеченія изъ которыхъ приведены у Мейна на 289 и 290 стр. его труда. 8 Digitized by