Ковалевский М.М. - Общинное землевладение, причины, ход и последствия его разложения. Ч.1. (1879)

на уотвдовленіе въ селенія «москей», sunyalaya, или, какъ переродитъ ©То слово Мандликъ, «abodes of nothing» *), легко но* г$гь бить результатомъ позднѣйшихъ вставокъ, такъ часто встрѣчаемыхъ въ древнѣйшихъ текстахъ не одной Индіи. Съ другой стороны доданная Мандликомъ рукопись далеко можетъ быть не древнѣйшей. Въ виду этихъ соображеній не считаю возможнымъ отнестись съ-' полвымъ отрицаніемъ, какъ вто дѣлаетъ издатель, къ мѣстнымъ преданіямъ, признающимъ за селеніемъ Муруда довольно глубокую древность.-Основаніе самаго селенія приписывается хроникой выходцамъ изъ верхней Индіи, вожакомъ которыхъ былъ браминъ Гангадара Рата. Въ лѣсу, принадлежавшемъ общинѣ Азуда, этотъ послѣдній находитъ удобное мѣсто для устройства новаго поселка, испрашиваетъ у общества въ даръ пространство земли, достаточное для совершенія на немъ акта сожиганія покойниковъ (или такъ наз. rudrabhnmika) и очищаетъ затѣмъ послѣднее отъ растущаго на немъ лѣса. На очищенномъ, такимъ образомъ, участкѣ онъ намѣревается поселить наслѣдственныхъ владѣльцевъ ( называемыхъ въ рукописи vatandara). Приступая къ выполненію своего намѣренія, онъ, прежде всего, выдѣляетъ своимъ ученикамъ два участка, изъ которыхъ одинъ долженъ оставаться въ наслѣдственномъ владѣніи жреца, совершающаго жертвоприношенія ( yaisamрауапа), а другой долженъ быть предоставленъ на тѣхъ же условіяхъ жрецу, обязанностію котораго будетъ отправленіе Sunyalaya or the abode of nothing appears to be the name applied to a Muhammadan mosque and it Combines as well the physical fact of there being nothing in the place and a sort of suppressed ridicule of the followers of a faith whose temples are abodes of nothing. Я считаю позднѣйшей интерполяціей весь слѣдующій отрывокъ. „Мудрецъ, предвидя наступленіе Царства „Havana", оставилъ къ сѣверу отъ селенія поту сторону межевыхъ камней мѣсто для постройки Sunyalaya.

Къ востоку отъ него и къ западу отъ межевыхъ знаковъ оставлено было мѣсто для поселенія „Javanaa.—Все приведенное мѣсто кажется мнѣ интерполированнымъ въ позднѣйшее время потому, ч^о слѣдующія за тѣмъ строки по смыслу сѣоему прямо слѣдуютъ за предшествующими цитированному отрывку строками. „Между владѣніями наслѣдственныхъ пользователей (vatandaras) установлены были межевые знаки* (камни gadadu)... „а по ту и другую сторону оставлены были участки для членовъ остальныхъ касѣъ*. Digitized by