кѣмъ либо требованій на уменьшеніе размѣровъ ихъ фактическаго владѣнія. Установленіе начала давности владѣнія, сперва, въ двадцать, Затѣмъ — въ десять лѣтъ, — какъ титула пріобрѣтенія собственности — является, въ моихъ глазахъ, средствомъ къ легальному выходу изъ вышеуказанной опасности и имѣетъ своимъ послѣдствіемъ обращеніе, по крайней мѣрѣ, пахатной, а въ нѣкоторыхъ мѣстностяхъ и сѣнокосной земли въ безповоротную собственность ея временныхъ владѣльцевъ. Вышеуказанныя двѣ причины самопроизвольнаго разложенія ро. довыхъ и сельскихъ общинъ должны быть признаны безусловно древнѣйшими и потому предшествующими во времени вліяніямъ, оказаннымъ въ томъ же направленіи, какъ постепенно организрвавшимся въ отдѣльную касту религіозно-ученымъ сословіемъ, такъ и усилившейся властью племенныхъ старѣйшинъ, сдѣлавшихся съ теченіемъ времени раджами отдѣльныхъ царствъ, таръ, наконецъ, рано или поздно развившейся - въ сельскомъ населеніи эмиграціи въ городскіе промышленные и торговые центры, эмиграціи, которая, нарушая Прежнюю связь народа Съ землей, ведетъ, столь же необходимо, сколько и неизбѣжно, къ разложенію родоваго начала и общиннаго землевладѣнія. Въ .эпоху редактированія свода Ману эти послѣднія три причины дѣйствуютъ еще весьма слабо. Съ одной стороны, мы не встрѣчаемъ ни въ одной статьи упоминанія о правѣ раджей раздавать общинныя земли, правѣ, которое нѣсколькими вѣками позже мы найдемъ въ полномъ дѣйствіи; съ другой стороны, запрещеніе браминамъ заниматься воздѣлываніемъ земель—какъ дѣйствіемъ, нерѣдко связаннымъ съ открытымъ святотатствомъ—не даетъ возможности развитію и умноженію случаевъ даренія недвижимой собственности *) въ пользу духовенства, а рѣшительное преобладаніе сельской жизци надъ городской и донынѣ удержавшійся обычай заниматься ремеслами и торговлею, не выходя изъ предѣловъ сельскихъ поселеній, задерживая эмиграцію населенія въ. го- “) Въ книгѣ X, е». 116 говорите! о дареніи браминамъ одной лишь двж-’ жимисти. Digitized by
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи