тпаго сборника индійскаго права — свода Ману — такъ и всѣхъ ■позднѣйшихъ памятниковъ законодательства: въ Яджнавалькьѣ, Учрежденіяхъ Парады, Митакшарѣ, Вишну и др. Приступая къ анализу статей различныхъ сводовъ, или заключающихъ въ себѣ непосредственное указаніе на существованіе общинныхъ союзовъ, или доставляющихъ одну лишь возможность косвеннаго заключенія на этотъ счетъ, мы позволимъ себѣ сдѣлать, на первыхъ порахъ, слѣдующее общее замѣчаніе. Чѣмъ ближе къ нашему времени изучаемые нами памятники законодательства, тѣмъ многочисленнѣе имѣющіяся въ нихъ свидѣтельства въ пользу^ признанія общинной формы владѣнія землею господствующимъ типомъ поземельныхъ отношеній въ Индіи. Разгадка этому явленію лежитъ, какъ мнѣ кажется, ни въ чемъ иномъ,_какъ въ постепенномъ внесеніи въ писаное право браминовъ все большаго и большаго числа мѣстныхъ обычаевъ, на первыхъ порахъ почти, если не вполнѣ, исключенныхъ изъ сводовъ. Самый путь къ постепенному обогащенію писанаго права нормами права обычнаго указанъ въ сводѣ Ману, въ той статьѣ этого сборника, которая признаетъ за королемъ право «давать силу закона тому, что было установлено практикой ' ученыхъ и добродѣтельныхъ мужей, принадлежащихъ къ дважды-рожденнымъ, каждый разъ когда выведенныя изъ нея правила согласны съ юридическими обычаями провинцій, округовъ, кастъ и семействъ> *)'. Эта статья бросаетъ яркій свѣтъ на источникъ, изъ котораго черпали матерьялъ для толкованія Ману позднѣйшіе кодификаторы Индіи, авторы тѣхъ многочисленныхъ сборниковъ, которые извѣстны въ индѣйской юридической литературѣ подъ названіемъ «Smriti». Обычное право доставляло главнѣйшій матеріалъ для пополненія скудныхъ въ древнѣйшемъ кодексѣ чисто-юридическихъ и, въ особенности, частно-правныхъ постановленій, регулированіе коихъ было предоставлено, на первыхъ порахъ, внутреннимъ распорядкамъ селъ,' городовъ и провинцій. Послѣ сказаннаго касательно скудости постановленій объ имущественномъ правѣ въ сводѣ Ману, неудивительно, если, даже такіе прозорли- *) Colebrooke. Digest of Hindu law, изд. 1864 года, стр. 230.
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи