Липский В.И. - По горным областям русского Туркестана (Тянь-Шаня) (1906)

ній—это путешествіе ночью по горамъ въ такихъ мѣстахъ, гдѣ и днемъ не особенно*то удобно. Женщины едва-ли уступаютъ въ этомъ отношеніи. Мнѣ приходилось видѣть замѣчательныя картины: въ самыхъ опасныхъ и трудныхъ мѣстахъ въ горахъ или при переѣздѣ черезъ бурныя горныя рѣки киргизка ѣдетъ спокойно, держа въ одной рукѣ ребенка, а друкой тащитъ за собой упрямаго верблюда, нагруженнаго домашнимъ скарбомъ; при этомъ она еще умудряется управлять своей лошадью. Даже маленькія дѣти, не умѣющія еще ходить, уже умѣютъ ѣздить на лошади: ихъ просто привязываютъ на лошадь опредѣленнымъ образомъ и они тамъ болтаются на ходу, точно въ коробкѣ. Наблюдая нравы, обычаи, костюмы зтого народа, я не могъ удержаться отъ сравненія киргизъ съ малороссами. Изъ всѣхъ азіатскихъ племепъ (я ихъ видалъ множество) ни одно не подходитъ такъ близко. Я, конечно, не дѣлаю отсюда никакихъ выводовъ, но сообщаю лишь свои впечатлѣнія, которыя и раньше приходилось отмѣчать. Можетъ, пожалуй, показаться страннымъ, если сравнить подвижнаго по натурѣ киргиза съ якобы неподвижнымъ малороссомъ. Но на самомъ дѣлѣ и съ другой стороны сравненіе вполнѣ раціонально. Въ самомъ дѣлѣ: что же такое это столь характерное для малоросса стремленіе на хутора, пасѣки, бахчи (кстати—это киргизское слово), которое въ нѣкоторыхъ случаяхъ имѣетъ видъ настоящей кочевки? Нужно замѣтить, что киргизы въ нѣкоторыхъ случаяхъ также стали обзаводиться пасѣками, хуторами и т. д. (см., напр., стр. 139),—которые удивительно напоминаютъ малороссійскіе. Я отмѣчалъ (стр. 126), что киргизскія пѣсни по мотиву удивительно напоминаютъ мнѣ малороссійскія. Это несомнѣнно такъ. Однако для точности я долженъ отмѣтить, что и въ Испаніи можно встрѣтить мотивы, очень напоминающіе малороссійскія (наблюденія эти сдѣланы между прочимъ извѣстнымъ знатокомъ, этнографомъ и историкомъ Малороссіи), т.-е. этотъ столь повидимому характерный признакъ (который, конечно, бросится въ глаза неопытному наблюдателю) самъ по себѣ не вполнѣ еще достаточенъ для сопоставленія и сравненія. Женскій костюмъ, а въ особенности головной уборъ также обращаютъ па себя вниманіе при сравненіи съ малороссійскимъ.

Ни у одного мусульманскаго народа женщины не пользуются такой свободой, какъ (235)