122 A. В. КАУЛЬБАРСЪ, в) Наконецъ, если даже вѣрно, что шоры у Геокъ-тене, Асхабада п на другихъ пунктахъ лежатъ на 30 саж. ниже линіи, но которой прошла нивелировка желѣзной дороги, въ чемъ я лично сомнѣваюсь, то даже и въ этомъ случаѣ онп лежатъ не па высотѣ шоровъ у подножія Унгуза, а достигаютъ уровня, расположеннаго на 35 саж. выше сихъ послѣднихъ, гребня чинковъ Унгуза, что не только не подрываетъ вѣрности моего взгляда, а напротивъ служитъ ему подтвержденіемъ. Въ заключеніе приведу нѣсколько данныхъ, извлеченныхъ мною изъ указанныхъ ниже источниковъ, и попытаюсь дать новое толкованіе относящагося къ нашему изслѣдованію текста книги Большему чертежу. Краткія свѣдѣнія о Келифскомъ старомъ руслѣ Аму-Дарьи. Среди народовъ, обитающихъ берега средняго теченія Аму- Дарьп, сохранилось нѣсколько сказаній, имѣющихъ отношеніе къ вопросу о западномъ теченіи Аму-Дарьи, въ пространствѣ между Кепегъ-Дагомъ и Унгузомъ. Между ними особенно замѣчательны два *). Сказка о Хазретѣ-Алщ относящаяся къ періоду распространенія въ бассейнѣ Аму-Дарьи мусульманства, п сказка о Харезмійской Царевнѣ. Обѣ эти сказки говорятъ объ отклоненіи всей Аму-Дарьи отъ КелиФа къ западу: первая, прославляя сверхъестественную силу Хазрета, разсказывае тъ обстоятельства, при которыхъ этотъ владыка сбросилъ въ Аму-Дарью окрестныя скалы, отъ чего рѣка перемѣнила направленіе; другая приписываетъ поворотъ рѣки злобному намѣренію персидскаго царя Фрейдана, пожелавшаго лишить воды жителей низовья Аму-Дарьи и приказавшаго выкопать съ этою цѣлью огромный арыкъ, а затѣмъ перепрудить рѣку. 1) Заимствовано изъ записокъ Самарской ученой экспедиціи 1879 года для изслѣдованія Средне-Азіятской желѣзной дороги и р. Аму-Дарьи. Извѣстія Импер. Рус. Геогр. Общ., т. XXII, 1SS6 г., выпускъ IV.
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи