ность труда, а упорядоченность обложенія гарантируетъ разсчеты земледѣльца, тогда какъ ранѣе даже такіе налоги, какъ, напр., на оливковыя деревья, или «ашуръ» (десятина) съ хлѣбовъ, будучи, но существу, весьма умѣренными и раціональными, при господствѣ произвола привели къ запустѣнію цѣлые лѣса оливковыхъ деревьевъ и цѣлые раіоны полей, только при французскомъ владычествѣ начинающіе вновь оживать. Этимъ примѣромъ еще разъ подтвердился тотъ, только въ Европѣ выработанный, законъ, по которому значительные косвенные и прямые налоги, при умѣломъ ихъ употребленіи, не разоряютъ страны, а влекутъ за собою, если не полныя обезпеченность и благосостояніе народныхъ массъ, то большій приливъ къ населенію денегъ, вызывающій новыя формы быта, въ общемъ болѣе устраивающія существованіе человѣка, чѣмъ при азіятскомъ правопорядкѣ. Оставаясь страной земледѣльческой, будучи управляемо туземной администраціей для взиманія прямыхъ (самыхъ суровыхъ при взиманіи) налоговъ, тунисское регентство, имѣя менѣе 1.500,000 душъ населенія, можетъ пользоватся бюджетомъ доходовъ около 10 милл. рублей (29 милл. франк.), и народъ не бѣдствуетъ, тогда какъ въ Бухарскомъ ханствѣ, при населеніи въ 2 раза превосходящемъ населеніе регентства, поступленіе въ казну эмира и его администраціи 8 милл. рублей вызываетъ такія явленія, что жители бросаютъ воздѣлывать поля и разбѣгаются, какъ, напр., въ Каракульскомъ бекствѣ (объ этомъ имѣется особая переписка и донесеніе полит. агента Лессара), въ виду того, что обложеніе превосходитъ платежныя средства земледѣльца; кромѣ мусульманскихъ налоговъ (самыхъ справедливыхъ въ своей основѣ) въ Бухарѣ не взимается другихъ сборовъ, но самый процессъ взиманія настолько неправиленъ и доступенъ произволу, а производительныя силы страны находятся въ такомъ глубокомъ маразмѣ, что и это обложеніе «хераджемъ» въ размѣрѣ 1/5 - ’/10 урожая является для нѣкоторыхъ плательщиковъ непосильнымъ бременемъ. При детальномъ разсмотрѣніи бюджета тунисскаго регентства будутъ выдѣлены лишь нѣкоторые доходы, имѣющіе ту же основу, что и налоги любаго мусульманскаго государства, напр., Бухары, а, съ другой стороны, будетъ отмѣчено, поскольку остальные налоги, которые не установлены «шаріатомъ», являются тяжелыми или легкими для населенія.
Наибольшее поступленіе даетъ подушная подать — «меджба», «шаріатомъ» не установленная. Это самый несправедливый видъ обложенія, и въ регентствѣ ему подлежать только туземцы и притомъ за исключеніемъ жителей болѣе важныхъ, преимущественно портовыхъ, городовъ: Туниса, Суссы, Кайруана и другихъ. Въ настоящее
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи