Дингельштет В. - Водовладение и ирригация: Водовладение по русским и иностранным законам и обычаям. Управление водами. Юридические, административные и технические вопросы по ирригации. Ирригация в Закавказье, Южной Европе, Ост-Индии и некоторых других вне-европейских странах. Ч. 1 (1880)

принадлежитъ преимущественно нижележащимъ селеніямъ и сіи послѣднія ревниво охраняютъ ее, то можетъ случиться, что жители верхнихъ селеній не будутъ имѣть достаточно воды даже для утоленія своей жажды, и что такой фактъ считается до такой степени вѣроятнымъ, что признается возможнымъ допустить даже къ подтвержденію онаго подъ присягой. Четвертый совершенно восточный принципъ: — рѣшеніе гражданскаго права по жребію, выраженъ въ упоминавшейся уже книгѣ Ибнъ-Гаджаръ слѣдующимъ образомъ: „Если оба посѣва окажутся на одинаковомъ разстояніи отъ общей канавы и неизвѣстно, кто изъ хозяевъ ихъ поселил-, ся прежде другаго, то въ такомъ случаѣ пользованіе водою производится по жребію, т. е. прежде поливаетъ тотъ, на чье имя выйдетъ жребій.. Они же, въ случаѣ недостатка въ водѣ, могутъ препятствовать тѣмъ, которые вахотятъ поселиться къ нимъ". Конечно .этотъ принцинъ представляетъ прежде всего умственное безсиліе или скорѣе робость, находящагося подъ вліяніемъ ученія о фатализмѣ, восточнаго человѣка передъ нѣсколько сложнымъ вопросомъ о правѣ гражданскомъ на воду. Здѣсь проявляется покорность, съ которою вообще склонны принимать мало цивилизованныя общества, находящіяся подъ вліяніемъ мистическихъ религіозныхъ ученій, совершенно случайныя, ничтожныя сами по себѣ обстоятельства, за указанія верховныхъ рѣшеній Божества. Покуда возможно дѣлить воду между соучастниками, они ея дѣлятъ; но, наконецъ, отъ дальнѣйшаго уменьшенія воды, дѣленіе ея на части повело бы къ тому, что вся вода израсходовалась бы на испареніе и фильтрацію, и вотъ представляется необходимымъ установить очередь между соучастниками. Послѣ того какъ приняты были во вниманіе продолжительность пользованія водою и положеніе орошаемыхъ земель относительно разстоянія ихъ отъ головы канавы или источника, ручья или рѣки, восточный человѣкъ, повидимому, не находитъ болѣе данныхъ, по которымъ онъ могъ бы раціонально установить порядокъ пользованія водою и онъ обращается за рѣшеніемъ къ слѣпому случаю—жребію. Усматривая въ этомъ случаѣ декретъ самаго провидѣнія, восточный человѣкъ покорно склоняетъ голову передъ его рѣщеніемъ, остается пассивнымъ ко всѣмъ послѣдствіямъ и, не