составляетъ высшее стремленіе человѣческихъ обществъ. Чѣмъ болѣе развито право, тѣмъ болѣе власти пріобрѣтаетъ оно въ фактическомъ установленіи имущественныхъ и общественныхъ отношеній людей и тѣмъ менѣе имѣетъ мѣсто уваженіе къ совершившемуся факту, независимо отъ санкціи права, Конечно и наоборотъ: при высокомъ развитіи идеи права, человѣкъ болѣе или менѣе успѣшно борется съ тѣми фактами и явленіями, которые онъ признаетъ несогласными съ понятіями руководящими идеей права. Въ азіятскихъ странахъ мы встрѣчаемся почти на каждомъ шагу съ унизительнымъ дли человѣческаго достоинства уваженіемъ предъ всякимъ совершившимся фактомъ, какъ бы онъ не былъ противенъ самрмъ первымъ понятіямъ о правѣ, и правдѣ. Здѣсь, можно сказать, уважаютъ прежде всего совершившійся фактъ, при чемъ почти не дѣлается попытки оцѣнивать его нравственпое достоинство. Самый критеріумъ истины подчиненъ здѣсь, если такъ можно выразиться, грубой силѣ, или попросту кулаку. Чрезмѣрное уваженіе къ давности, какимъ бы то ни было способомъ пріобрѣтеннаго права, которое характеризуетъ . воззрѣніе шаріатскихъ книгъ на пользованіе водою, даетъ имъ глубоко консервативный характеръ, весьма неблагопріятный для развитія всякаго прогресса и улучшенія въ этомъ дѣлѣ. Вотъ одно изъ постановленій, заимствованное нами изъ сунитскихъ книгъ, утверждающее права давности на пользованіе водою. „Каждый членъ общества", какъ говорится въ книгѣ Ибни Гаджаръ," можетъ, при обиліи воды, поливать свою пашню, когда ему угодно, безъ всякой очереди одинъ разъ и больше; но при недостаткѣ ея, поливка производится по очереди, предоставляя таковую сперва тому, чей посѣвъ лежитъ выше всѣхъ по теченію капавы или рѣки, а затѣмъ поливаетъ другое лицо, имѣющее землю пониже ея; продолжая такимъ порядкомъ до конца, хотя бы недоставало воды самымъ нижнимъ посѣвамъ, могущимъ даже окончательно погибнуть отъ неимѣнія воды; т. е., чей посѣвъ лежитъ ближе къ верховьямъ рѣки или канавы, тотъ поливаетъ скорѣе того, чья земля лежитъ ниже по ея теченію.
Но правила эти соблюдаются только въ такомъ случаѣ, если все общество населено тамъ, въ одно время, или если время населенія его никому неизвѣстно; но если окажетіо*'
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи