Дингельштет В. - Водовладение и ирригация: Водовладение по русским и иностранным законам и обычаям. Управление водами. Юридические, административные и технические вопросы по ирригации. Ирригация в Закавказье, Южной Европе, Ост-Индии и некоторых других вне-европейских странах. Ч. 1 (1880)

- - суцжвтс&ой книгѣ Мавюуфатъ,. коей руководствуются послѣдователи толка Ханифа или Аземи. „Одинъ изъ владѣльцевъ рѣкц или канавы безъ согласія прочихъ не имѣетъ права отвести какую либо часть ея воды въ другую канаву, или построить на ней мельницу, или гидравлическое колесо, или же. мостъ; впрочемъ^ *мельницу онъ можетъ поставить въ своемъ имѣніи, если отъ этой постройки не предвидится канавѣ или ея водѣ какого либо Ущерба; также не можетъ одинъ изъ владѣльцевъ безъ участія другихъ расширить канаву, или дѣлить пользованіе ёю на дйи, или вообще измѣнить систему ёя дѣленія, безъ' общаго - согласія, хотя бы при этомъ не предполагалось другимъ никакогё Вреда,- Равнымъ образомъ, одинъ изъ владѣльцевъ не можетъ поливать безъ согласія другихъ такую землю, которая вовсе не орошалась прежде изъ общей канавы; подобныя отступленія можно дѣлать только съ общаго согласія владѣльцевъ, и,іи ихъ наслѣдниковъ, которые свое согласіе могутъ и отмѣнить". ’ “ Изъ положенія этого читатель видйтъ, до какой !степёйи право собственности на какую либо вещь по европейскимъ законамъ разнится отъ этого права пользованія' водою, которое мы здѣсь разбираемъ. Дальнѣйшимъ доказательствомъ, Выставляемаго нами несходства между этими двумя правами, служатъ еще слѣдующія ограниченія въ передачѣ права пользованія водою, заключающіяся въ той же книгѣ Мавкуфатъ. „Пользованій Водою переходитъ къ другимъ лицамъ лишь по наслѣдству или по завѣщаніямъ; но по продажѣ, дарственной записи, пожертвованіями по богоугоднымъ дѣламъ, внесеніемъ въ кебиннуф плату жены, или промѣномъ, вода не отчуждается* Означенное пользованіе водою не можетъ быть отдаваемо и на откупъ". , Второй изъ указанныхъ нами принциповъ суннитскаго законоположенія, коимъ признается неопредѣленная,, впрочемъ, земская давность на пользованіе водою, представляется наибот лѣе распространеннымъ во всѣхъ азіятскихъ странахъ.

Понятно, что. чѣмъ менѣе развита идея права, тѣмъ скорѣе человѣкъ преклоняется передъ совершившимся фактомъ и тѣмъ болѣе склоненъ онъ отождествить то, что есть, въ силу ли: естественнаго хода событій или же совершенно случайныхъ отвратимыхъ чет ловѣческою волею обстоятельствъ, съ тѣмъ, что Лмжпо бы быть въ силу законовъ вѣчной правды, уяснить и установить которую