дѣло еще памятное,—тоже чуть не милліоны десятинъ расхватали!... А теперь—мужикъ-переселенецъ полѣзъ. Ну, а онъ не отстаетъ отъ „буржуа",—тоже наровитъ, какъ бы рубль за грошъ купить: тѣже подкупы, подпаиваніе, обманы, а то и простой захватъ, открытое насиліе. Въ концѣ концовъ прежняго простора нѣтъ уже и въ поминѣ; кочевать негдѣ, скота водить не на чемъ,— приходится пріучаться къ земледѣлію. — Ну, и слава Богу,—перебиваю я,—вѣдь земледѣліе надежнѣе скотоводства; сами же вы говорите, что въ кочевыя времена и животы подтягивать приходилось, когда падалъ скотъ. — Да, надежнѣе,—воскликнулъ мой собесѣдникъ,— а вотъ побывайте-ка по башкирскимъ деревнямъ: полуразвалившіяся землянки, ни хлѣба, ни скота. Башкиръ-вотчинникъ—вѣдь это что-то въ родѣ помѣщика: сдаетъ въ аренду десятки десятинъ земли. А посмотрите— этотъ вотчинникъ работаетъ изъ милости у своего же арендатора, которому за нѣсколько пудовъ муки отдалъ земли на вдесятеро большую сумму. Вѣдь чтобы стать пахаремъ, надо трудиться, а башкиръ-вотчинникъ отъ кочевого быта отсталъ, а къ земледѣльческому не присталъ: сотни лѣтъ его подпаивали, угощали, обманывали, обсчитывали; сотни лѣтъ башкиръ тѣмъ жилъ, что продавалъ то одинъ кусочекъ земли, то другой, сдавалъ въ аренду то лишнюю, то и нелишнюю землю. Ну, пока еще есть что продавать или сдавать, онъ продаетъ и сдаетъ. А вотъ продастъ все,—тогда пойдетъ уже другое. Я вотъ въ разныхъ уѣздахъ служилъ,— закончилъ мой собесѣдникъ, — въ Стерлитамакскомъ, Бирскомъ, теперь служу въ Уфимскомъ и вижу: чѣмъ у башкира больше земли, тѣмъ болѣе жалкое его существованіе. А гдѣ земля уже подобралась, вотъ напримѣръ въ Бирскомъ уѣздѣ—значитъ продать ужь нечего, сдавать нечего, тамъ они помаленьку и попахн-
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи