Кауфман А.А. - По новым местам (очерки и путевые заметки 1901-1903. По Амуру и Приамурью. В уссурийском крае. В арало-каспийской степи) (1905)

нашего переводчика намъ чудится какой-то намекъ на будущую жизнь, въ которой, значитъ, богатому тоже лучше будетъ житься, нежели „мѣдному". — Какая же польза?—спрашиваю я однако, желая добраться до корня вещей. — Лошадь привязать будетъ, баранъ рѣзить,— большая польза- Послѣ пространныхъ объясненій, „польза" оказалась вотъ въ чемъ: когда умираетъ богатый, наслѣдникъ рѣжетъ барановъ, привязываетъ къ могилѣ лошадь и дѣлаетъ байгу,—выигравшій лошадь получаетъ „ большую пользу". Около могилы—торжественная встрѣча: два или три аульныхъ старшины, съ мѣдными знаками на груди, двое или трое народныхъ судей, біевъ, тоже съ знаками, — важные, толстые, въ богатыхъ халатыхъ: біи избираются всегда изъ самыхъ богатыхъ и „почетныхъ" киргизъ, что конечно не мало способствуетъ весьма одностороннему направленію киргизскаго „обычнаго права"... И нѣсколько десятковъ киргизъ безъ всякихъ знаковъ, судя по ихъ костюмамъ—самаго разнообразнаго общественнаго положенія. — Зачѣмъ это ихъ такъ много? спрашиваетъ мой товарищъ по экскурсіи; онъ внбвѣ на своемъ посту и потому еще не успѣлъ привыкнуть къ требованіямъ степного этикета. — А тутъ аульные старшины, объясняетъ управитель,— народные судьи; другіе лошадей привели,— можетъ быть понадобится перемѣнять, а то такъ, просто, съѣхались, посмотрѣть на начальство. И дѣйствительно: большинство этихъ киргизъ съѣхалось просто изъ любопытства. Проѣздъ начальства— это развлеченье, „тамаша", ради которой кочевникъ-киргизъ, имѣющій слишкомъ много свободнаго времени, готовъ скакать хоть сотни верстъ... Нерѣдко, говорятъ, Digitized by