Кауфман А.А. - По новым местам (очерки и путевые заметки 1901-1903. По Амуру и Приамурью. В уссурийском крае. В арало-каспийской степи) (1905)

Адаевцы—одно изъ самыхъ многочисленныхъ киргизскихъ племенъ—послѣдніе могикане стараго, чисто кочевого быта и хозяйства. Безъ постоянныхъ зимнихъ жилищъ, они круглый годъ живутъ въ юртахъ или даже джуламейкахъ—небольшихъ двускатныхъ, войлочныхъ палаткахъ. Превосходные овцеводы и коневоды—адаевскія лошади на славѣ и въ Оренбургѣ, и въ Уральскѣ!—они еще не сѣютъ хлѣба и не косятъ сѣна', а потому, въ поискахъ подножнаго корма и воды, до сихъ поръ продолжаютъ совершать тысячеверстныя перекочевки: къ зимѣ — они уходятъ въ пески и камыши Аральскаго побережья и Закаспійской области, къ началу лѣта прикочевываютъ на ковыльныя и полынныя степи въ окрестности У ила и Темира. Здѣсь, на ярмаркахъ, они промѣниваютъ лишній скотъ и шерсть своихъ барановъ на тѣ немногіе покупные продукты, которые уже вошли въ кругъ ихъ несложнаго потребленія. Но съ каждымъ годомъ имъ все больше приходится сталкиваться съ новыми формами хозяйства и владѣнія землею: гдѣ еще недавно было общее пастбище,—тамъ, оказывается, выросла чья-нибудь зимовка, распахана пашня, поставлены стоги. Увѣренные въ своемъ исконномъ кочевомъ правѣ, адаевцы все-же разбиваютъ свои джуламейки, гдѣ лѣтовали ихъ дѣды и отцы; скотъ ихъ, не привыкшій къ стѣсненіямъ, разбредается во всѣ стороны, не разбирая ни пашенъ, ни покосовъ. Отсюда безконечныя потравы и непрерывныя распри, въ которыхъ всегда вооруженные, смѣлые, какъ истые кочевники, адаевцы не останавливаются и передъ насиліемъ, а ихъ полуосѣвшіе сородичи охотнѣе, нежели къ оружію, обращаются къ защитѣ „подлежащаго начальства". И не трудно предвидѣть, чѣмъ кончится эта борьба. И адаевцы осядутъ, какъ осѣли сѣверные киргизы; уже теперь они ходатайствуютъ объ отводѣ мѣстъ подъ зимовки,—и можетъ быть, черезъ немного