Кауфман А.А. - По новым местам (очерки и путевые заметки 1901-1903. По Амуру и Приамурью. В уссурийском крае. В арало-каспийской степи) (1905)

рятъ и по-нѣмецки, мужчины свободно, хоть и не слишкомъ правильно, объясняются по-русски. Костюмъ— не-то нѣмецкій, не-то голландскій: мужчины въ будни— въ кожаныхъ туфляхъ на босу ногу и въ жилеткѣ поверхъ свѣтло-синей рубашки, съ отложнымъ воротникомъ; женщины—въ темно-синихъ ситцевыхъ платьяхъ. Въ праздникъ, ѣхать въ церковь, мужчины одѣваютъ пальто и пиджаки, женщины—шляпки и накидки, и огромная менонитская улица съ ѣдущими другъ за другомъ менонитскими фургонами и пролетками заставляетъ васъ совершенно забыть, что вы находитесь гдѣ то въ глубинѣ Новоузенскихъ степей... Со своей дальней родины менониты принесли, очевидно, чистоту и аккуратность, принесли и свою любовь къ цвѣтамъ; и поневолѣ вспоминаешь о бурахъ, когда видишь ихъ свободное, полное достоинства обращеніе. Получивъ землю на какихъ то необыкновенно льготныхъ условіяхъ, менониты разбили ее на 65-ти десятинныя „карты", каждая въ видѣ продолговатаго прямоугольника. Никакихъ правилъ о недѣлимости участковъ у нихъ нѣтъ, но фактически участки почти не дѣлятся. — У насъ между дѣтьми нѣтъ разницы— разсказывалъ мнѣ пожилой менонитъ, носитель одного изъ столь излюбленныхъ менонитами библейскихъ именъ: и сынъ, и дочь, всѣ получаютъ поровну; все наслѣдство оцѣнивается, и каждый получаетъ по оцѣнкѣ, что захочетъ. А земля остается у одного изъ сыновей: кому охота, тотъ ее беретъ и разсчитывается съ другими. — А никогда не дѣлятъ землю? — Нѣтъ,—у кого по многу картъ, тѣ, случается, и дѣлятъ — на брата по цѣлой картѣ. А у кого одна карта, какъ же ее раздѣлить? Вѣдь меньше 60-ти десятинъ—какое же это будетъ хозяйство! Жить нельзя.