— Шкуру съ нихъ дерутъ хозяева-то,—замѣчаютъ наши проводники:—хлѣбъ закупитъ по два рубля, сюда привезетъ на своихъ коняхъ,—ну, много если полтинникъ съ пуда за провозъ положить; а считаетъ по пяти да по шести рублей... Опять глухая черная тайга; мы уже еле различаемъ тропинку, хотя нашъ китаецъ-проводникъ, очевидно, видитъ ее совершенно ясно и не сбивается съ пути. По дорогѣ встрѣчаемъ нѣсколько искателей жень-шеня; всѣ въ кожаныхъ фартукахъ и съ длинными палками, которыми искатель жень-шеня раздвигаетъ густую траву, чтобъ отыскать подъ нею драгоцѣнное растеніе. — Точно звѣрь,—говоритъ одинъ изъ нашихъ проводниковъ;—идетъ въ тайгу безъ всякаго ружья, съ одною палкой,—не боится; а долго ли на кабана наскочить!... — А много ихъ и пропадаетъ,—замѣчаетъ другой: кто на тигра натакается, или на медвѣдя; а бываетъ, отъ своего же брата китайца пропадаютъ: не насберутъ въ одной фанзѣ корня, услышатъ, что въ другой набрали много,—ну, подкрадутся, да всѣхъ и прикончатъ... Идемъ дальше. Тайга все глуше и глуше—мѣстами приходится прорубаться черезъ буреломъ; кое-гдѣ стоятъ заброшенныя фанзы, мѣстами видны соболиныя просѣки, а по нимъ—десятки звѣроловныхъ „плашекъ", разставленныхъ въ направленіи собольихъ тропъ. Уже послѣ заката солнца останавливаемся на ночлегъ въ промысловой фанзѣ. Сама фанза — довольно своеобразнаго устройства: небольшой шалашъ изъ древесной коры, съ двумя входами, одинъ противъ другого, и съ земляными нарами по обѣ стороны образующагося такимъ образомъ сквозного прохода; надъ на-
✎ Исправить текст этой страницы — стол волонтёра · какие книги ждут помощи