емъ племениий роді, и Олизк!я къ нему, йтВ, 
Оылъ 
или оЧевидцемъ иливъЪ которЫХЪъ Оыл'Ъъ 
НЫМЪ, 
ДТЯТЕеОЛЬНЫМЪ уЧаетни кОмъ. Зд съ автор
храбрыйи искусный ВОИНЪ, уМНЫй и хитрый пр
ЛИВЫЙ НАблюДдАтель, 
Знатокъ характеранарода 
рыя его окрулжали, живописно передаетъ свою 
бытъ своего народа, 
его Нравъ, 
правила 
Поли
тельности Мавераннегрекихъ правителей.
Погрішность, вь которой упрекакотъ Абул
торая униз:аЮЩиИМ* дОСтоинСтво его соЧинен1я сл
©еМЪъпрОТИВъЪ 
его исторической правдивости, 
за
ЭТИМОЛОГИЧескихъЪ 
тОЛкОваАНТяХЪ 
СО0СтВенныхъЪ и
Гави въ своемгъ 
сочиненйи 
даетъ объяснене з
ГИХЪ СООСТВенныЫ ъ ИМенъъ какъ 0Ыѣсъ нам4 рен
свое знантеМонголъьскаго и Тюркскаго ЯЗЫКОВЪ 
ГОЛЬСЕЙ ЯЗЫЕЪ 
Не вевдъ находатъв ными 
е
Ноего объясенен1я, невнЫя 
п10 
суду 
фИЛОЛ
признать 
безвредными 
историческому 
ДОСтойНС
Нен1я: 
онъ 
вм шИ Ваеттъ 
въ него 
филологическ
по своей 
особ0й охот 
потолковать 
емыге.лъ 
Н
СЛОВЪ, НО, 
КЪ Чести своей, 
ОНъ не С!рОЙТЪНа
ваН!и 
истор ическихъ 
раЗСказовьъ 
не выдумыва
как1е, самыге непрочные, не р дко являтотся въ 
соЧинен1яхЪ .наштего времени: 
у Абулъ-Гавзи фи
СтВуетъ сОбг1Т!ЯМ. ЛИЦАМЪ, 
Но Не выступаетъ 
Его объясененя именгъ Бипчактъ, 
Калъ-ачь. 
Тта
Г1яй 
Слуукать, 
какъъ 
предан1яй 
только истолкова
ИМенЪъЪ, 
а 
на 
ооновойкъсоставлентю0сев денй
Тюркскихъ поколі н!яхъ. 
Вообще Скал 
уу ѣто 
Тюркскаго племениу 
въ ряду историческихъ соЧ