Тиюркскаго племени дЪлитея натри отдѣла. До разділен1я
Монголъевагой Тюркекаго тлемени на осодые народы, раз-
СказЫ 0 ИХЪ предкакъЪ ноСЯтъ яенье признаки не достовр-
ныхЪ сказан!йй.Гемныя, сбивчивьй народныя предан1ля Тиор-
ковъ о ПрОПСПестВ!яхЪ. 
ЕоторыЫя 
перешили 
оттъ Оли кайших'Ъ
КЪ НиМЪ ВременЪ, 
ОНЪ ОТНОСЛТъ къ ОтДалЛеенымъ временамъ,
ЧТО0ѣЪ 
СВяЗатьихъ СЪ библейскими сказанямийй 
й ПОПОЛНИТЬ
скудное предан1ями пространство предъи сторическаго времени.
Но 
ий эти преданя 
о глубокойдревности нелишенывсего
историческаго в!роят!я. Такъ предан1я объ Угузъ-хан , за-
воевател! 
всейй западной ПоЛОВИНѣАв!ий! 
о враклѣ племенъ
Монгольекагой Тюркскаго, въ которой первое Оыьло загна.но
въ горы Э ркене-конъ пос.лі днимъ,— 
и мѣ ютъ Въ ОСНОВаАН!и иСТО-
рическ!е факты: критикЪ предстойтъ ОЧиститьиъОтъ при-
М'ѣей ВЫМЫСЛАа, уЕАЗАТЬВЪ НаСТоЯЩемъ своемЪъ вид! и ПОСТа-
вить на своемъмі стВ.Въ второмъ отд 
л родословной равскавы
Абуль-Гази о поколін!яхъ Тюрксекихъ и МонгольскихЪ до Чин-
гизЪ-ханаа! ПоДВвигахъ 
этого 
завоевателяя 
о 
государствахъ
Монголо-Тюркскихъ, составившихся послЪ Чингизъ-хана, исто-
рически достов рны, вакь основанные на современныхЪ пись-
МЕННЫХЪ СВИЛ!ТельствВахЪъ, й част!0) на предан1яхЪ, непоте-
рявшихЪъ ещеесвоей! 
чистоты. 
Пов# ряви!е сочинен1е егосъъ
истор1ею Раши лЪ-Э1- динаи другихъ писалтелей находятъ, тто
въ Родословней приводятея факвты вй рно) 
согласно сЪ истОЧ-
никами. Эта часть историческаго труда Абуль- Газ1ева хотя
есть передацаана Тюоркскомъязыктого, Что 
находятъ у
историковъ Персидекихъ, 
писавшихъ о МонголахЪ, 
й} пОВИ-
димОМу, не представляетъ ничего новаго, даже, по мн н1ю
ОДНОГО 
ИЗЪНаШИХЪ Ор!1ентали Стовъ, 
не стоитъ перевода, 
но,
локол сочинон!й Персилекихъ писателейо Монголахъ нітъ