ХАРАКТЕРИСТИКА РЕДИГ.-Н РАВСТВЛЖЗ Нй МУСУЛЬМ 
А 
Нъ. 
391
ѣево йет вуѣѣи поороко вуБ*0). 
ді йге, «0П р алпй на! ттей, ! естебтв ейу-
поетву простота, либеральность 
прогрес еивность, с ройвыптена
! ност ъѣ Чиетотанй далке превосходство: оеногва нно й М у хал! ме д о М»
редлг!и предгъ редигей Ге 
у слу?) Мьдгне гнга 
хо димъ отЪ ти с ла мгѣ снге.
толЬкО а0:0 
1 0 тНЫХЪ ДОСтОлНСтВъ 
И превосходсСтвА Предъ схтри»
ст!анСт ВОМру НОО Несм 
о :емр допуустйтЬ ! тог.О, ЧттобЪ вта релитТя
благод!тельно д!йствовалас на, явыЧеск!и пО л удик!й населен1я
Авйии Аърикп. уже потому, чт40 народы пгр и нлл а 10 1щ і 
гиге лалигь,
!къокакому бы олемени они непринадлежали, 
уми ралотЪъ для хри:
ст!анетва: изъ всикой пругой редиг!и переходъ въ х рист!анство
возмолжентъъ носнесйзъъ пслама. хотя примурыг этого п бытва ли. А
думать, что для хрпст!анствал полудик1е обитталтелис Аз!и и Ариг
ки мало развитьы:с й неспо собиъы-—совершенноонѣтъ: основан 
й,
нипеторическихт, ни тео ретпческихъ. „Вътомъ-то, по словамъ
нашего авторитетнаго педагога-ъилосоваК.Д. Ушпнекаго, ве.
личайшая васелугахрист!анства предъЪъ цивилизал(ей, каковобы
ни было 
нашесм!росозерцан!е, чтохрист1анствос коренйымъ!об-
рав 
о муъ па м'В нпло ориродугчеловъкаи отЕопиен1я чело в!ка скбъ.
целопѣ: 
у, несзпребуп: длл: этиоло н1гс высоко 
й туиви-лиалуг 
иѣ тни с особен».
ѣингѣоаканййъои1ссОСобенно «рагзв илтало у ми0:НВ СкОЛъЪкиМи оловами, п0»
НАТНЫМП дДЛЯ Народа, сттавило оно дикарл: вызше обуезо ванулъ-ли иагъ:ь.
«м!ррлъ йлиглгагоат0дей с классическалю ли рас *1) 
Еваантелъ екя ! й бтиНЫ:
имОтътолменно преим ущество, что всегдамогуттъ быть до-
ступйны чело вѣческом у сердцу, созда нному для петинькй всегда,
могутъ быть легко принять. лодъмиг. Первыми 
тто слБд( валтеля мй
ТисусаХриста бъыъли именноо юди просты 
е, дЪти сердцемъ: *л-
кго 
в ы.га «боѣ есттѣ царствге «Бооксёе. Иг современные намъ 
обрразован-
ные народысхрист!анской Ввропы были свей полудикарями въ
моментъ принят!я ими христ!анства, 
а еъ т!р ин ят!емгуу по с.лВд
НяРо оНи вЫСтупили на путт и ДИВИЛИЗаН!й! 
и лОСтигЛи наконещьъ
настойщаго своегогиогущества 
олавыъ Ж*иЗнй й наукФ. По»
этому счйтать ислаюъ болФеудобной религ!ей длн на еелен1й
Аз1и й Агрики значитеъсечитать пхъЪъ неспо собнъимп къ развит!ю,
цивилизац!и п прогрессу, во ил йутарикте га н гонтЧа 
не етр еім я тР.
. 
паНаѣпо69 
4! поЕнб(0й пыкК
ъ*») См. соч. М. Ма панова: образкдѣйлий бракъь те ѣнѣиіі ѣѣ х и-
«ст Ансккимгь бракозгьіѣ (Кавань. 1876) стр. 195 
— о38 
! .
«й!) Собрран!е! педарогитебкихтьо ео9 ипнеН1й Спб. 1878. стір.і Б07. 
:ѣ:
э1
ъ