ХАРАЕТЕРИСТНЕА РЕДИГ.-НРАВСТВ. ЖИЗНИ МУСУЛЬМАНЪ. 319 рыхъ какъ О тд8 ЛЬьНый личности, такъ йи цйлые народыѣ естест- венно, по психологиЧескому закону, отвыкаютъЪъ трудно. По треб- кости натуры пылкой, грубой, нич! мгъ несдерживаемой и всегда, имутощцей возмо жность отыгекать въ проттиворфч!нхъ Корана, успокоиттельное для совѣсти изречен1ей, мысль, ДВИгали й двига- 10ТЪъ М усу ЛЬьМанЪъ кЪъ такимъ дѣйств1я мъу которыл нахо дятея ууже въ противор и съ другими предписа н1ями редиг!и. Лжецъ, въ однОМъ елуча® оправдываемый закономъ, будетъЪъ лгатьй тогда, когда законъ этого не допускаетъЪ, п0тому что таковъ законъ психической дѣятельности человка. Мусулъманин ъ, сччигтало щ1й. непредосудительнымхъ и даже законнымъ давать ложныя показа- н1я Ввъ интересахъ мусульманина. противъ инов*рца *5), неза- труднитея нарушить лятвуй тогда, когда будетъ имъть тяжбу псъмусульманиномъ. УС!ИйЦа ИНОВ!рцаасумѣетъ убитьй единовѣрца. Воръ, обкраадываащ!й немусульманъ, будетъ обкра- дыВватьй мусульманъпит. д. Относительно разврата му су лъ- Манъ нужно сказать, что онъ составляетъ косвенное слВдств!е ученя Коранаа разрушившаго му сульманамъ многоженство и оправдываещаго сладостраст!1е Мухаммеда о которомъму- сульмане съ благогов н!емъ говорятъ! Что онъ имлъвъ отно- шен!и кенщинъ сплу равную силъ 40 мущинъ и твмгъ превос- ХодИЛЪ Между прочимъ вейхъ другиъ пророковъ.Вътомъжге Коран мусульманамъ общанъ столь чувственный рай, что! иМЪъ грезятъ дажестарики: рдомъ съв ч но-д’В Вв ственными гур!ями въраю будутъ в! чно-оные малъчики (Кор. гл. 76, ст. а6) „Незаконно, сказано въ Айну-ль-хайятъ (л. 42), говорить правду, ко- торая можетъ нанести обиду вйруощему (мусульманину) или опасность его! ткпЗниу, и напротивъ законнои обязательно для насъ (мгусульманъ) скаватъ локь, когда этимъ в!руощ!й могжетъ быть спасенъ отъ смерти, отъ за ключе- Н!1я ВЪ тОрЬМу иДЛи ОТЪ какой-нибудь потери.И въ случай, еслис вѣ ругощ1й (иусульманинъ) вручитъ намъ что-либо иаъ своей собственности, а кто-ни- будъ, притісеняющ!й его, требуетъ у насъ эту собственность вѣруюощаго, мы обизаНЫ да:жесЪъ клятво0 утверкдать, чтоу насъ нѣтъ ничего изъЪъ собствен- ности атого человѣка. Таксл:е законно сказать ложь таможенному чиновнику, утнетателю, судь й, если только за правду мозжно литшиться собственности.. Сказано въ преданйи отъ Мухаммеддай «товъ трехъ случанхъ справеддюинво и хорошо говоритъ ложь, именно;) дВлая притворную иамйну на войн, давал обіуща н я лкенщинф и устранвая миръъ между ллодъми См. Правос.л. Собесди.. 1875 г. ст. Характеръ и влян!е ис.та ма &.