ХАРАКТЕРИСТИКА РЕЛИТ.-НРАВСТВ.Ж!ИЗНИи МУСУЛЬМА Нъ. Э15. ИлЛИ НѣтЪ ЭтО ДЛЯяОу дущности кралй, н! в0 ВСЯКОМслуча фа» кты говОрятъЪ 3а тО что если русской цивилизащ!и сулкдено проникнуть къ клргизамъ. то это произойдетъ только чрезъ сартовское населен1е. Въ непосредственное же вл1ян1е плохо вѣ- рится«... *) Нем сто разсуждать намъ здѣ сь на тему циттир у- емагоавтора, которагомыѣ не намврены ни зацищщать, ни опуро- вергать.Для насъ достаточно сказатЪ, что въ виду изложеннаго нравственнаго и религ!ознаго характера сартовъ, оченъ грустно представлять себЪ многочисленный и неиспорченный еще кир-. тизск!й народъ долженствующимъ пройти школу религ!озно- нравственнаго в!ян!и сартовъ й КОНЧить тѣМЪъ же! до чего до- шШ!ли вътечен1е вѣковъ сарты, потому что равъ киргизы у ко ренятся въ ислам® въ. сартской его ормЪ,— возврата для нихгъ. уже не будетъ: они нравственно заги0тъи сгнй0тъ подобно. сартамъ...Очень жальи грустно, сознавая бевсил1е русскихъЪ помоЧь д*ду. Характеристика наша окончена. На сколько она полна и за- кончена, пусть судятъъ читатели, которѣмъ мыь старались дать находивш!йся въ нашемъ распоряженти матер1алъ. Въ заключеніе. МмЫ сЧитаемъ НелинниМъ указать кратко нНа причины тѣхъ не- нормальностей въ редиг!озно-иравственной живни мусульманъ, на которыя мы укавываливъЪ. статьѣ. Наммиъ могутъЪ зам - тить, что собетвенно учен!е Корана отнюдъ все-таки не по- винновъ оПИсанныхъ ненормальностяхЪъъ что нацертанный въ КоранВ идеанъ редиг!озно-нравственной жизни му су льмантъ тутъ непри чемъ. Такъ мног!еи уб! хдееѣи хотятъ съ своей стороны уб дитЬ другихъ, что учен!1е Коранаи вообще исдла ма естъ нѣЧто д#йствительно возвыпенноеи даже оригинальное: друг!е же, недостаточнои односторонне вникаа въ суть дѣла,, подыскиваютъ объяснен!е ненормальностямъ религ!озно-нравст- венной жизвни мусульмантъ въ Оытовыхъ услов!й!хъ жизниму - сульманъ. Г. Гребенкиитъ наприм! ръ на статьюо коттораго. „Таджики мы часто сеылались, товоритуъъ что чистагоо по- *) Туркест. вѣдом. 1280 г. 13, ст. Иванова: Пофздква вь Алатау въ 1879 году.