З08, 
ПРАВООЛАВНОВЕ ОВОЗРѣНК.
чувствои т!мъЪъ болФе вредно д#йствуетъ на неиспорченное чех
лов!ческов сердцей, что шга р1атуъ В’ъ тО ЧНО МъЪ ВЫПОЛНени Войхь
медочей бевжизненнаго религ!ознаго му су лъма 
нск аго обряда по-
лагаетъ все благочест!е челов*ка, все его спасен!е и благо 
у го-
ден!еБогу.При такомъ отношенйи мусульмантъ къъ д’В 
га мпъ блае
гочест!я п правственности, внутренн!я расположен!л ихъ во вре-
мя молитвы, постай пр. почти совершенно оСТАЮТСя ВЪ сттО-
рон! пли же ймѣютъ значен!е второстепенное. Блаточестивый:
по ш!ар!ату мусульманинъ скорфе согла сится обид®ть человѣка,
особенно иновФ рца, обмануть его, причинить ему како й-ниб удъ
вредъ, ч!мъ дозволить себЪ какое-либо запрещенное Шар1!атомъ
д!йств!е пли подвергнуть себл опасности быть нечистымъ вн&8ш-
не, съ тоЧЕП арѣн!я обридоваго закона. Посмотрите, съ какимтъЪ.
страхомъ и стараи!емъ отпрыгиваетъ м усульманинъ въ сторо-
Ну, ЕогДа видитЪ, чтоможетъЪ обрывгать свой халатъ или да же
саиоги моцег0 ЖИвотныъ во вреМя ихъъ испражнен 
на у ли 8у,
посмотрите, какътщательно изб гаеттъ онъ во0 время постта,
возможности даженюхать запахъ табаку или какъ старательно
обманываетъ евой голодный желудовъ, развлекая еебя прогу 
д-
каМи пОо Ш у МНыМ"Ъ улища мт, слушан!емъ возбудительныхъ раз-
скацовъ п азартными играми, лишъ бы дотерп®тъь до вечерней
поры й не соблазниться пость: СъЕакимъ уукасомъ О!китъ О лЬ
въсторову и старается не глидѣть На. СВИНЬЮ: Съ ЕаКОО ВИДИ-
мою важност0, но совершенно бездуино отецитыВваетъ .О нъЪ
разные поясные и земные поклоныво время намаза, съ как око.
мелочною0 тоЧност!О) 
ВЫПОЛНЯетъ въ 
Мекк®й! вовремйхаджка,
веб 
обрядьѣ 
указанныешгар!атомЪъъ 
хотя иныейъЪнис
просто САВШНЫ.. Словомъ: въ атихъ обрядакъ, въ точномъ вы-
полненШш всѣхъ ихъ подробностей благочестивый муусульм анингъ
Прежде всего полагаетъ 
свое спасен!еи нравственное совер-
тпенствои поступаетъ такъ во всѣхъ елучаяхъЪ своей однообраз-
ной бездущной редиг!озно-нравственной жиани, потому что с.лъПо
вйвруетъ во ВеВ тВ МНОГОраЗЛИЧНЫя и певѣ роятныя наградъг, ка-
к1я объща ютъ ему благочестивые авторыь мусульманскихъ нра-
воуЧительныхъ сказан!й и разсу жден!йа Даке чтен1е Корана, это-
т.о превосходн'йшаго по ихъъ вйрован!ю отЕровен!я Бож1л, сопря-
хненоу муу су лЬм анъ г лавнымъ образомъи преждесвсего съточ-
НЫМЪ выПОлнен1емъ всѣхъ правишъ чтен!и этой свищенной книги.