ХАРАКТЕРИСТИ!А РЕЛИГ.-НРАВСТВ.!И Ни МУСУЛЬМА НгЪ. 983: ствительную стопмость своего имущества, чтобы поменьше за- платить на ойщую пользу. Богацчи вездѣ йи всегдаа в ролтно были одинаковы, и походили на евангелъскато богача, и мы у ка- зываемъ ал' еъ толЬко на то, Что ислаМЪ пе размятчилъ сердце | богатыхъ ллюдей болл е другихъ редлитг!й, а ско рубе с.о0бщтилгъ имиъ ! чисто ФОрМАЛЬНЫЙ пЗгляДЪ над’Ъло. Воттъ одинъ очень люобо- ! пЫтНый слу чай, характеризаующ!й мгу сульманина въ отношеніи )к д’ Лазг МЛО еерд1я. Богатый купецщъ мгу су льманинъ, неораа- (д’Ъ0щ!й ноогой, далъ объЪтъ Богу облегчать ежедневно пѣшехо- гдовъ свое лош!адъю. Однаакды онъѣ тотчаеъ по выі зд® изъЪ [д0ма, догнатъ по дорог п!шаго русскаго чиновникгаи счелъ СВОЛМЪ дОлгОМъЪ подвести егопо пути (свертывать еъ дороти (!ъ инттересахъ п!шехода, купцу мусульманину, давшему такой обътъ, кавалось неудобнымъъ и излишшниъ).... Чр езуъ нБеколлъко дпей тотъ же богачъ догналъ другаго чиновника, шедшагоона, службу и такл:е подвезъ его до того пупкта, съ которагодо- роги чиновника и богача расходилиеь въ разныля еторонъг. Пир- ш!еходъ отгланялея и пошелЪъ своей дорогой, а богачъ тотчасъ на етигъотого самато чиновника, котораго онъ веаъ нб еколько дней тому назадъ 00 об ту .—а скла нилея съ нимъѣ какЪъсъь ЗНАКОМЫМЪ, но ужене пригласилъ его сВсть въ свободные свои еаНИ НА ТОМЪ ФОрМаЛЬНОМъЪ оСНОВании, чтоданный имгъоб'ѣтъ |ОыглЪ л@ этозтъ денъ уже пеполненгъ... Такъ большипство мусуль- манЪъ пост упаетъ въ отношеши й къдругимтъ видалгъ миллосер- дя п благотворительности: далъ Богу обЪтъ питать нищатго п!цею ,—-ни!й и питается, какъ. слуЧитея, лишь-Оыео ви шней: ! стороны обВтуъ былЪъ иеполнен... !!И постъ, готорымъ такъ гордител мусульмане предъ христ!- анаами, нере 3ш! современными пспо въ дниками Корана: соблюо- дается строго. Не говоря уе о класеѣ рабочихъ, которыетго! необх одимости разрушаютъЪ себѣ нарушен!е поста, дал:е мгу лль: и шакирды,—ати будущ!е столпы пслама, бываюткъ нарушите- ллми поста, не всегда заботятел о томъъ чтобъг иагь соблюодать сВвятость поста своего. Шино **) разсказываетъ, что среди та- (тарЪ МНОгОотаКиХЪ муллюъ, которыена улицив высематриваютъ СВЛтоШаАМи, а у себл до ма, въ заперти преспокойно отступаютъъ **) Современникъ 1845 г. Волл:ске татары.