э6:), ПРАВОСЛАВНОВ ОБОЗРѣНК. иЗъЪ Него узнали евое высшеепризван!еи съ нймЪ с.овершали спое ис ти нно-чело п'ѣ ческое развит!е. „Великое и соц1а льное пре- имущество его (христ!анства) состопйтъ, говоритъ тотъ же ав- торъ, въ той недосягаемой высот В, на какой поставило опо свой Идеалъ, постоянно воз0 уукданахриет!анина къ достилкен!ю его. По меньшей мгврув х рислт!анство имВетъ то отлич1е, что оно всегда. вдохноненно, етремптен впередъ, не довольств унсь на стоящимъ и етрастно ищетътучшаго, чтО дЪлаетъ его релитг!ей прогресса, и постолннаго обновлен! н* 5*. Ридомъ съ этимъ, неопровержимо засвид'В тельствованнымъ ВАЖНЫЛГЪ ИСторическимъ ФАКТОМЪ, МЫѣ ЗНаемъ и наблюдаемъ дру- гой фАКТЪ Не малой важиности, — актъ упорнаго и замѣтнаго существован!и на землгв, ридомъЪъ съ х рист!анствомъ и христ!а- ской цивилИзац!ей, другой религ!и п другой цивилизаци, вралж- деонлаихъ первымъ двумкъ. Раз умчФ емъ пеламтъи развивш у1юси пОдЪъ его в л!НН!емъ м у су льшанскую ку льтуру. Многихгъ серьёз-. НЫХЪ ученихъ и государственныхъ л10дей ем уудаетъ въ этомъ «а кт! именно давностьи постойнство его существованія, не- смотри на противод' йств!е ему со стороны христ!ан ской кудь- туры; друг!е,—какъ бы желан Оыттъ оригиналъными, доказыва- 10тъ прямо и рушительно, что для челло в’ѣчества или по крайней М!рѣ для пзвъФетной его части, исламъ есть благод-Втельное учре- экденіе; иныеде наконецъ утверждаютъ тообще, чтоо пеламгъ не только нехуже христ!анства, но въ иѣко торозгъ отношеніи: выше даже поселФ дняго. Извъетный авторъ Исторги ) меетвеннало «раазв итибл: Европы Дк. В. Дрэперъ хочетъ, УбъДиТЬ СвОихъЪ Чита- телей, чтоисла мъ своимѣъ учен1емъ такъ уке хорошо удовлетво- Рриетъ насущнымъ потребностимъ человѣческой природы, какъ и христ!анство, й что для жителей Аз!иги Аърики учен1е ислама, далже игоднВе, чъмгъ евангельское учен е. Вотъ его слова: „Ко- ранъ изобилуетъ прекрасными нравственными насталлентныи п МслЯМП. Его паложене такъ от рывочно, что на калдой стра- НиИЦ*В найдешъ правихо, которое всяк!й одобритъ. Это отрывоч- ное изложен1е даетъ множество текстовъ, изречен!й и життей- СКИХЪ Правилъ ) еовершенно полныхЪъ и пригодныхъ для обълкно- ВеНныхъ людей при каждомъЪъ случаъ жизни. Коранъ постолнно *) тыйд.