. УДОММИНН1 103 ГАРНИОЙ. ОВСТ
(КЪ ВОПРОСУ О КУЛЬТУРНОМЪ ВЗАИМОДЪЙСТВИ РАС
иаиааиаи та а и
Въ .исл® интред1ентовЪ составля10 
ихЪ, такЪъ сказал
тогО Что ПрИНЯТО 
НаАЗЫВАТЬ 
Челові еек00 культ
.лОмантняго обиходаий обетановки челові кай, Оезепорно
ОДНОйЭЪнаибол®е видНЫхъ мѣетъ.Они есть, такъъ ска
Н!еПОКаАЗАТОЛИ ЭТОЙКуЛЬТУрЫ! 
ЗНаЧен! ИЪ ВЪ ЭТ
Незгь ОтНОен1й СтОЛь вВелико, Что едва-ли Оулетъ Сол
КОТ0 екаЗалЬ, ЧТО НОтОЛЬкО ПОД )0СнОе ОПИСАНТ тОгО
КаКЪ ЖиВетъ интересующ!й наСеЪ ПеловѣкЪ, как1 пр
ма няго оОИХОДАа СОСТАВЛЯЮТЪ егО ПОСТОяННУЮю ПОТтредно
('ОНъ обладаетъ оруд! ями производетваа обезпечивающим
СтВОвВан1 
ий прроЧ.—— 
ноий простой, хотя-бы толЬко 
переень вехЪъ П)МяНутыхЪъ предметовъ домашней жиз
хола, МОЖетт длат о0илЬьНый малтер!алЪъ для оориСОвкй
турнойфиа!0нОМ!и ВЗяТтато нами дляя 
изучен1я челов
МНѣННО, ЧТОЧВМ!Ъ ООЛЬШИМЪ іЛСЛОъпредметовъ жлтт
хола ЧеловѣкЪ бе0я ОКруУЖИЛЪ, 
ЧѣМЪ Эти предМметы уаз
ЧѣМЪъони лоброкапественнѣеи т! лесообразн 
е, въ 11ир)0т
ЭТИХЪ СЛОВЪ, ТѣМЪ КуЛЬТУрѣе ЧеловѣкЪ ими обладаю
Исходя изЪ этой основной мыели, если онаавѣрна 
едва-ли мОНо сОМН ВальСя), й ПрИНИМАЯя Во ВНИМАНТе, 
лен1 разп ноЧНЫхЪ описей или перечней имущества л
(по тотовому образцу) дЪл0 доступно поЧти веякому 
Человѣку, я пОлЛагал, что Огло-0Ы чрезвычаЙно желале
подоОНЫХЪ ОПиеей 
каКЪ мОно ООЛЬШПе. 
й3Н и летъ