—403 — Мелкле промыслы тууземна1о0 населенгя. Эначительная часть сар- товскаго населен1я Тапикентапо искони заведенному обычаюо занимается земледѣл1емъи садоводствомЪъъ аизлишекъ времени ПОсВящаетъ занят1ямъ ремесламии Сартовск!е ремесленникиизз готовляютъ предметь необходимыевъжкизни туземпнааа пО- тоМуи ИЗѣ1Ля ихъЪ гЛлавнѣйШимъ образомъ находятъ сбытъ въЪ аулахъ среди киргиіъи въкишлакахъ среди своихъ сородичей. Сартовск!емастера приготовляютъ издѣЛ1я изъ дерева, глины, жел за, мди, серебра, кожиита д. Кромѣ того, въ послЪдн1е тридцатьлѣтъЪ сарты-ремесленники стали быстро усваивать пр1емы русскиъ мастеровъпо плотничьей и столярной части, кровелъ- Номуи КИрПИЧНОМу ДЪЛуи дрри берутъ подряДдЫ На этира- ООТЫЪВъЪ русской чаати городааи нукно Полагать что русск!й рабоЧ!й въскоромъ времени будетъ совершенно выт сненъЪ отсюда, такъкакъсарты вс работыисполняютъ гораздо дешевле. Врачъ АлексанадръПоликарповитъ ипиовъъ, занимаюанийся изученемъ сартовъи составивиий книгу «Сарты»у совершенно вВърНо ГОВОрИТЪ, Что «Вс ремеслау сарговъподЪ левы по це- хамъиэти цехий въгородД стараются распредѣлиться по От- Д ЪЛЬНЫМЪ уЛИицЦаъ или кварталамъВо глав цеха стоитъ ма- стеръ—угтаакоторый строго олюдетъобычайцехаКаждый цехъ въвоиъ дЪйствяхъ руководствуетсяправиламий излло- Женнй въкниЖкЪ, называемой рисаля, проискожден1е такихъЪ книжекъ относится къ глубокой древностии Какдый цехъ Нахо - Дится ПоОДЪ ПоОКроВИТельствоъ Патрона (пиръ) его именемъЪ клянется принадлежаний къ соотвѣтствуоодему цеху. Рисаля всегла начинается словамии Во имя всемогущдагои милосерднаго БогаНѣкоторыя мстарисаля очень поучитеяьни долкны отражатьсяна!ровозар!!1и сартовъГакъвъ рисаля, въ ко- торой изложжен правила земледѣл1я, Находятся слѣдуулйям- ста: ПослЪднеедыхан1е человѣка, изнурившаго себя постомЪъ, потъ землед льцаи саакальшика деревьевъъи кровь мученика представляютъ равную заслугу предъБогомъ. Богънетолько приравнялъ земледѣльцакнижжникамъ, воинамъи огомольцамъ, нои поставилъ перваговышедругихъъ ийо безъ земледЪльца никникникъ неможетъ ПоСВятить себя изучеею корана, ни воинъ вести войны, ни богомолецъ ходитьвъМекку». Или дру- гой прим ръ: «Честныя ра отъ настольковыйде постаи мОллит- вы,чтогрхий которыенемогуттъбытъоттущены, несмотря . ! 26* :