—25! —
ШКОоЛЫ НоВаго образцтасъ учителями-Мусульманами другихъЪ на-
ц!оНнальностеййи инозникли потоМужетипу жкенскія школы.
Къ 
сожалЪн10ѣ ) мыы неимѣемъвъ настоящеевремя хорошо
ПОДГОТОВЛеОНЫъЪ 
ЛИШЪ, 
КОТОрРЫЯя 
Занялис 
йбЪ 
тіательнымъЪ
изучен1емЪъотого новагошкольнаго движен!яя Пока мы соби-
ралисьи собираемся 
что-ниЙудъь дать 
населенюо) дя чтения,
Казаньь Оренбургъи друг!]егородасъ мусульманскимъ населе-
н1емъ наводнили красвоей либеральной прессой ДаивъЪ
самомъ Гапкентѣ возникало 
газетъНа ЛгоМаномъ сартовскомъ
ЯЗЫКЪ, ИЗЪъкоОтОрыъ & сътВъЖе направленіемъЪ.
АвторЪъ этого очерказанимаетсяоколо 20 лЕтъ изученіемъЪ
нашихъ востоЧныъ окраинъъ 
и пришелъ ктъзаключенто, 
что
русск!ей всегда опаадываемъзнакомитьсясъбытовыми, хо-
ЗяйСТВенныМи 
ий ДРУГИМИ уСЛОВйЯМИиЖиЗзНи НаШиХЪ иНОородцевъ,
атѣмъ болѣеприходитьимъ своевременно 
На ПОМоЩЬ вЪъ важк-
ные моментъиъкизни Ии жИЗНи 
общегосу дарственной,
КОгДа онинемогутъ, вслѣдств1енекультурности, разобраться
часто дажевъ самыъ простыхъ вопросахъ.
1900 годъ для мусульманства ылъ годомъ пробукдения.
Появились попытки направитьмысли мусульманскихъ народовъ,
населяяящихъ Росс!юй въособоеруслой) 
и поставленъ 
На вид-
номЪ мѣстВ вопросъо ГоОДНосСти Мусульманской культурыа для
дальнѣйлй!даго 
развит!я 
народовъ исповЕдываащиъ религтю
Магомета.
Большгую0 рольвъ дѣл просвщен1я русскихъ мусульманъ
сыгралъ трет!й всеросс!йск!й мусульманск!й съЪ3лъ, бЫвшйй въЪ
Нижнемъ-Новгород вь1 906 году.По постановлен!ямъ съБзла
наЧальныя ш)коль: доллкни бытьво ВвсѣхЪъЪ Мусульманскихъ се-
лен!яхъ; начальное образован!едолжно быть обязательнымъ для
мусульманскихъ дЪтей обоего полааКромЪ того, съѣздъ проек-
тировалЪъ открыт1есреднихъ мусульманскиъ учебныхъ завелде-
н!й 
йи дажеуниверситетавъТифлисЪ. Результаты этого съѣзда
немалыее 
стали 
учрежкдаться 
просвѣтительныя 
мусульманския
общества 
потели пожертвовааяа нууклы мусульманскаго
образованйя и распространенйя мусульманской перодической пе-
чатйийВъТанкентѣ10 августа 0 годабыло открытомуу*
сульманское общество Помощь», котороехотя робко, носсъ
первыхЪъ жё шшаговъЪъ стало обсужждать вопросы просвЪщения му-
СуУЛЬМаНскиХЪ. МассъвъДух фи 
направлейи третьяго мусуллъ-
Манскагосъ здаа Руководящдуо) рольвъ дѣл просвѣщения