04, —— междлу т!мъъ и ВНѣшНее соглас1еташкентскаго съ сосЪдстВен- ныМи влагЪн!ями было утвержденой) то торговоеобращение моглобъыѣытьумноженовъ пользу иъ и въ пользу росс!й- ской торгоВЛии Къ сему соотвЪтствуетъЪ средоточ1есего мЪста между бухарскимъи другими влад і1ями, паче въЪ разсужденти приближеня ковсѣъ Этииъ границамъЪ Перс!ийи Инддии Къ тому же предпочестъдолжно удобность перехода ко всЪмъЪ т!иъ мѣстамъъ такжейвъ Росс гораздо блиукеизъ Гаш:- кента, нежели прямо изъБухар!ии Однакожъ безъ содЪйствия ближайшихъ къТапкенту владЪй!й съсимъ мстомъ тОрГОВлЛЯ для росс!йскихъ купцовънеможеттъ быть выгодНа Ташкентцы, въ случа грабительстваа лишаютсятолько имѣН1яй), но рѣдКО Жжизний торазв при отчаянномъсопротивлен1и} но НИКОГ.Да небЫВаЮтъневольникамий яко единовЕрдЫ съ киргизцами, росс!йск!ежеекуищы, жертвуя имѣн1емЪъъ не Могутъи того ОСВОООДИТЬся», «Нуъкоторыя объыкновен!Я вы образтъЪ жизни и нравственная. чер- тахарактера талшкгнтцевъ. "Татикентды, послѣдуя въ исповЪда- н!1и врЫ своему законодавуу Магомедуу содержатъ правила алкораномъ предписанныя Уценеихъ не далЪе простирается ЧТеН1я СВОИХЪ ДУХОВНЫХЪ КНИГЪи разумѣн1я писемъ. Служжение въмечетяхъ бываетъ повседневноедо пяти разъ, куда всѣ муук- чины совершеннаго возрастасобираютсяМуллызатѣмъслЪ- Дятъ!какъ духовныеначальникий и нер дко употребляемая СТОрОГОСТъПриводитъ ихъЪ къ набожностии ВладЪлецъ, якопер- вый поддержатель законаа подаетъсаъ богобоязнееный при- мъръи требуетъ сего подража!!я отъ другихъ»». «ВладЪлешъ иногда пос!щаетъ своитъ первостепенныхЪъЪ ЧИНОВНИКОВЪ,Ъи ТУТЪНи ВЪЧеъ не8виДдно Великолѣ1я, пО- до6но какъунегона дворѣѣ)} Сейіу причинойй кажется, не столько обыкновенйеихъъ сколько недостаткии Впрочемъ, оный владЪлецъ сохраняеттъсво 0 ваакностъи показываетъ себя стро- гимъ при малЪй!ихъ преступленяхъ.Но народъ, будуЧи скло- ненъ къкорыстии неправдЪ, странится наказаяя и тоглаже ПОДЪЪ р1ЗЛИЧЦНЫМи ВИДаМми дЪлаетъ обманъсо вредомъъ Олижная- го. При всемътоъ долЖно сказать что строгость владЪльЦа ДОВОЛЬНО уСМИрИЛа буйство народное, горяч!й нравъихъ не бы- ваетъ ухкеприиноййкестокихъ наглостеййВъ дракахъ боятся Другъ другу нанести сильноеувЪчъе ибо ТОГДа ВИНОВНИКЪ