Й
Уетпорическ!й оцеуКр землей 
ѣ дія ц.
пррцгац!и бъ З акасл!й сКой ой ласкр.
Когда останавливаешься передъ разаалинами, подъ которыми по.
коатся десятки вЪковъ, 
невольно 
какъ то промельчнетъ въ. уМѣ. вся
человѣческая 
истор!ѣ 
Аз!а —колыбель. 
купьтурыі 
Мыі 
пом ѣимъ.со
шкОЛЬНоЙ 
скамьи, 
какъ изъ Вавилона и Егийта культурные центры.
передвигаись 
все 
далке и дале 
на западъ, 
въ Грещ о, Римъ: по-.
томъ 
спОМинаюотся средн!е вЪка. новое 
время съ. пыш чымъ расцнѣ-
томъ западно европейской культуры. и, наконецъ. лиійя истор!й пов-
рачивается 
прямо на насъ и расплынается 
въ 
созременности. 
Всѣ.
«нижкныя представлені о когда то существоМавшей культурѣ Востока,
о народахъ уже сошедшихъ. съ. исторической сцены двляѣтся. крзйне
отВлеченными и только тогда, когда нидншь свдтелей. 
этой купьту-
Ры становится до нагляцности понятенъ весь 
ходъ. исторической 
эв2)
люЩи: 
въ НИХъЪ. въ ЭТИХъЪ. ПАМАТНИКаХъ. старины! нндишь одчнъ. изъ на.
чалъныхъ пунктовъ, 
а себя, человѣка. современности, 
мыслишь, какъ.
конецъ ея: лин!я какъ бы Звмыкается 
въ 
окружнокть * Однимъ. изъ.
такихЪ. памятниковъ прошлаго, способныхъ вызвать 
приведенную ас
сощащню, являются развалиный 
древняго Мерва. 
М кстами уже только.
еле различаемые бугры, мустами еще хо зошо сохрачившінся. построй.
ки, 
раскиданный на десятки квадратныхъ. нерстъ-ѣвсѣ 
они были сви.
дѣтелями. грандѣознѣЙшихъ. исгорическихъ событій: великаго переселе
н9 народовъ, войнъ Александра 
Македонскаго, возникновенія и рас-.
пространені релипи ислама. 
Гдѣ. теперь, вооруж енные 
современны
ми знанШими, 
русскіе техники 
проэктируютъ. 
орошенна--тамъѣ нѣкогда.
существовала 
уже. 
общирная и совершенная 
оросительная 
система.
(олина Мургаба была въ древности 
однимъ. 
изъ. богатѣшихъ. оази
совъ Востока и неодмократно 
приковывала къ. себѣ. поэтому аппети:
ты и ВниМаніе власть имущнхъ и завоевателей.
Исторіяй Мерва и.в:ей Мургабсной долимы 
теряется въ. глубокой
дреиности. Уже въ. священныхъ 
персидскикъ 
инигахъ*) 
говорится
мемъ: богъ. солнца Ормуздъ началъ сэтвореніе 
м1ра 
создавъ. первую
обитель благословенія—Иранъ, а за нимъ Соглъ съ. Меру (Согдъ Сок:
А(ана—назване страны у древннкъ, 
ограниченной 
р.р 
Аму и Сыръ
Даръей, а Меру 
долина Мургаба)* Но прошлое Мерва и другихъ.ая-
каспйскихъ оазисовъи древникъ: 
культурныхъ 
центровъ еще очень.
мало изучено, тѣмъ боле, что и матер!алъ, 
которымъ можетъ. рас:
полагать. въ отношеніиѣ 
ихъ. 
историческая наука, 
ѣкрайне. не 
великъ.
Мерву, даже болѣе, ѣмъъ 
какому либо 
другому городу Туркестана,
посчастливилось: 
его исторія 
изучена 
лучше, чѣмъ. пручижъ, мо все
жке много въ. его 
прошломъ. 
темнаго и неизйЪстнаго. 
Дли древнихъ.
иранценъ Мервъ былъ», какъ видно изъ.приведенной 
ссылки на пер-
сидскі книги, однимъ изъ лучшихъ, по крайней 
нѣрѣ, третъестеле
нымъ. городомъ. извѣстнаго имъ нра. Душа м1ра, властелинъѣ 
влады
ка міравотъ. его повтическія нанменованія 
Естёственно, онъ. прика!
вывалъ къ. себЪ внимане и исторнковъ 
древностиѣ 
и ВЪ лѣтОПИСЯХъЪ.
иЖЪ МЫ накодимъ. потому. больше чѣмъ о другикъ. районахъ, упомнг
*) Въ каигѣ Вандидѣтъ. гаъ новѣстауется о сотворочіе 
м ра. Вовдидать—часть
Зенлъ- Авестые 
свищенѣой нѣгі прѣлетѣті ѣаю котаорок,ѣѣ і ѣѣлѣтѣ: